【摘　要】科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)領(lǐng)域不斷地突破創(chuàng)新。隨著電子音樂(lè)技術(shù)的不斷完善，流行歌曲的創(chuàng)作獲得了極大的技術(shù)支持，拓寬音樂(lè)創(chuàng)作的渠道�，F(xiàn)代音樂(lè)越來(lái)越注重民族文化和特色，創(chuàng)作具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化有重要意義。本文從電子音樂(lè)技術(shù)入手，淺析電子音樂(lè)和民族風(fēng)格流行歌曲創(chuàng)作特征，探索電子音樂(lè)技術(shù)與流行歌曲的融合應(yīng)用對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承的可能。

　　【關(guān)鍵詞】流行歌曲;民族風(fēng)格;電子音樂(lè)

　　當(dāng)今，世界文化正處于多元化的發(fā)展潮流之中。外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)涌入我國(guó)，不斷地沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。因此，現(xiàn)代音樂(lè)越來(lái)越注重民族文化和特色，將電子音樂(lè)技術(shù)與民族元素相融合應(yīng)用在流行歌曲創(chuàng)作中，創(chuàng)作具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化有重要意義。電子音樂(lè)技術(shù)的出現(xiàn)讓創(chuàng)作者們的音樂(lè)創(chuàng)作方式更加自由，創(chuàng)作空間也更加廣闊，涌現(xiàn)了眾多不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

　　其中，相比其他形式的音樂(lè)，電子音樂(lè)技術(shù)加持下的民族風(fēng)格流行創(chuàng)作憑借更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和吸引力，讓民族音樂(lè)在新時(shí)代迸發(fā)出更為強(qiáng)大的生命力。這些民族風(fēng)格流行歌曲的出現(xiàn)，在世界文化叢林中掀起了一股強(qiáng)烈民族韻味的中國(guó)風(fēng)，將我國(guó)傳統(tǒng)民族文化推向世界舞臺(tái)，為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　一、電子音樂(lè)技術(shù)概述

　　隨著電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，其技術(shù)手段逐漸被應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，電子音樂(lè)作為一種全新的音樂(lè)形式應(yīng)運(yùn)而生。憑借電子音樂(lè)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)作詞、作曲、表演三位一體，可以隨時(shí)根據(jù)聽(tīng)覺(jué)感受和創(chuàng)作靈感進(jìn)行調(diào)整，其便利程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作模式，極大地提高了創(chuàng)作者的創(chuàng)作效率。

　　(一)電子音樂(lè)技術(shù)的發(fā)展

　　早在 20 世紀(jì) 50 年代，一位法國(guó)的電子工程師將巴黎地鐵站的各種聲音用電子設(shè)備錄制下來(lái)，并對(duì)錄制的素材進(jìn)行特定的剪輯、組合、變形處理，創(chuàng)作了一首名為《地鐵練習(xí)曲》的樂(lè)曲。這首樂(lè)曲一經(jīng)發(fā)布就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)音樂(lè)界，從此也開(kāi)啟了電子音樂(lè)的發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)磁帶音樂(lè)，其更加注重后期對(duì)聲音的加工處理，并將音樂(lè)記錄為磁帶。到了 20世紀(jì) 60 年代，合成器被發(fā)明并迅速應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作中。合成器賦予聲音的發(fā)生與調(diào)制具有實(shí)時(shí)性，大大減少了錄制的時(shí)間，讓音樂(lè)的創(chuàng)作變得更加便捷。

　　此外，爵士音樂(lè)元素和古典音樂(lè)元素開(kāi)始融入電子音樂(lè)，讓音樂(lè)的風(fēng)格變得更加豐富。到了 90 年代，計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速普及引領(lǐng)電子音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。音樂(lè)創(chuàng)者們通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)控制音高、力度等，預(yù)制好音樂(lè)素材，讓實(shí)時(shí)控制音樂(lè)的走向成為可能。電子音樂(lè)于 20世紀(jì) 80 年代開(kāi)始傳入我國(guó)，并得到了熱烈的反響和迅速的發(fā)展。以中央音樂(lè)學(xué)院為代表的國(guó)內(nèi)諸多高校紛紛開(kāi)設(shè)電子音樂(lè)相關(guān)專業(yè)，成立電子音樂(lè)中心。

　　(二)電子音樂(lè)技術(shù)的特征

　　電子音樂(lè)技術(shù)是將音樂(lè)與電子計(jì)算機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作手段，將音樂(lè)信息傳遞到音樂(lè)制作軟件里變?yōu)樘摂M音源。效果器可以創(chuàng)造很多全新的音樂(lè)素材，為音樂(lè)創(chuàng)作輸送新鮮血液。創(chuàng)作者們將這些虛擬的音樂(lè)素材組合和再生，再通過(guò)效果器創(chuàng)作出散發(fā)著獨(dú)特魅力的樂(lè)曲，更加高效率地完成歌曲的寫作、編輯、縮混等，并可以根據(jù)音樂(lè)的走向隨時(shí)修改補(bǔ)充，讓音樂(lè)創(chuàng)作不再受到樂(lè)器和律制的制約。

　　電子音樂(lè)技術(shù)現(xiàn)如今越來(lái)越受到關(guān)注和重視，已經(jīng)成為作曲家們創(chuàng)作音樂(lè)的重要手段。現(xiàn)代音樂(lè)越來(lái)越注重民族文化和特色，具有鮮明民族風(fēng)格的流行歌曲依托于電子音樂(lè)技術(shù)得到了快速發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)秀作品。中華民族有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，在世界文化多元化的今天，電子音樂(lè)技術(shù)和民族風(fēng)格流行歌曲的結(jié)合是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　二、民族風(fēng)格流行歌曲作品分析

　　21 世紀(jì)初期，中國(guó)民族風(fēng)格流行歌曲開(kāi)始初露鋒芒。這種歌曲借鑒中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式，并將二胡、笛子、琵琶等民族傳統(tǒng)樂(lè)器音色融入到樂(lè)曲創(chuàng)作中，配上中國(guó)的詩(shī)詞、詩(shī)句、戲文等，使得歌曲具有濃郁的東方民族韻味。周杰倫作為民族風(fēng)格流行歌曲創(chuàng)作者的代表人物，創(chuàng)作了諸如《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《青花瓷》等一系列奠定民族風(fēng)格流行歌曲基本特征的優(yōu)秀作品。

　　他的這些作品基于中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，融入現(xiàn)代的流行音樂(lè)元素，通過(guò)一系列歌曲創(chuàng)作技巧，全方位展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民族文化古香古色的韻味，深受年輕人的喜愛(ài)，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。本文以周杰倫的作品為研究對(duì)象，探索在電子音樂(lè)技術(shù)加持下的民族風(fēng)格流行歌曲創(chuàng)作特征。

　　(一)民族調(diào)式調(diào)性

　　周杰倫所創(chuàng)作的民族風(fēng)格流行歌曲中借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)表達(dá)形式，融入了大量的民族調(diào)式。民族調(diào)式調(diào)性結(jié)合變換重復(fù)的創(chuàng)作手法，再配上中國(guó)傳統(tǒng)詞曲，使得歌曲含蓄抒情，展現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格。

　　例如，在《青花瓷》中，全曲是從 A 宮調(diào)式轉(zhuǎn)換到降 B 宮調(diào)式。主歌和副歌借鑒了民族五聲調(diào)式，同樣采用了八小節(jié)的分節(jié)歌形式，且在主歌和副歌之間的末尾處穿插屬七和弦，不僅穩(wěn)固了調(diào)性，又將歌曲的情感自然引導(dǎo)向副歌部分，實(shí)現(xiàn)柔和的起承轉(zhuǎn)合。進(jìn)入副歌后，反復(fù)出現(xiàn)的“天青色等煙雨”這句歌詞，在同一曲調(diào)的映襯下，不斷地情緒遞進(jìn)，營(yíng)造出云霧縹緲、細(xì)雨朦朧的氛圍。到了尾聲部分，歌曲由 A 宮調(diào)式轉(zhuǎn)換到降 B 宮調(diào)式，聲部之間間距加大，將音樂(lè)的情感推向高潮的同時(shí)更具有延續(xù)性，讓聽(tīng)眾對(duì)歌曲營(yíng)造出的朦朧美回味悠長(zhǎng)。

　　同樣的，周杰倫民族風(fēng)格歌曲創(chuàng)作的另一首代表作《菊花臺(tái)》同樣采用了變化重復(fù)的創(chuàng)作手法。該曲是從 F 宮調(diào)式轉(zhuǎn)換到 G 宮調(diào)式。歌曲的第一樂(lè)段包含兩個(gè) 4 小節(jié)的平行樂(lè)句，句式工整。在調(diào)式上采用 V 和弦上展開(kāi)，并且重復(fù)了一遍，奠定了全曲節(jié)奏的根基。

　　第二樂(lè)段也由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，此處為了烘托歌曲高潮部分的情緒同樣采用了一個(gè)屬和弦穩(wěn)固調(diào)性。兩個(gè)樂(lè)段采用分節(jié)歌形式重復(fù)一遍，讓音樂(lè)的情緒不斷遞進(jìn)。到了尾聲部分，歌曲由 F 宮調(diào)式轉(zhuǎn)換到 G 宮調(diào)式的主和弦上，并采用葫蘆絲演奏，加大了聲調(diào)的高度和厚重感，讓歌曲的情感更加渾厚，渲染出歌詞中憂傷離別之意。

　　(二)民族樂(lè)器的應(yīng)用周杰倫在他的民族風(fēng)格流行歌曲創(chuàng)作中十分擅長(zhǎng)將我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器自然地融入到樂(lè)曲中，通過(guò)不同音色間的碰撞，迸發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。不同民族樂(lè)器有著各自獨(dú)特的演奏方法，所產(chǎn)生的眾多音色可以用于表達(dá)多種多樣的情感。

　　在二胡演奏中，滑音變化多端可抒發(fā)悲涼的情感讓人潸然淚下，揉弦柔美溫和能使旋律更富于歌唱性;在古箏演奏中，托、劈、勾、剔等多樣化的指法，讓古箏兼具深沉含蓄的音色和寬廣的音域，與其他樂(lè)器共同演奏時(shí)，增強(qiáng)整體的音樂(lè)表現(xiàn)力;在琵琶演奏中，輪指的技法讓其音色如玉珠碰擊時(shí)清脆悅耳，柔美抒情的音色可極大豐富歌曲的情感。

　　這些典型的樂(lè)器都在周杰倫的作品中經(jīng)常出現(xiàn)，為歌曲增添濃郁的民族韻味。例如，在歌曲《東風(fēng)破》中，前奏采用電鋼琴和吉他演奏，曲調(diào)素凈雅致，鋪墊全曲的風(fēng)格基調(diào)。歌曲 A 段和 B 段由架子鼓、吉他、鋼琴三者共同演奏，在其間穿插了二胡演奏的主旋律。

　　中西樂(lè)器完美融合在一起，產(chǎn)生了別具一格的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。二胡音色的出現(xiàn)讓歌曲的民族風(fēng)格更加鮮明。隨后，又在歌詞“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”中，引出琵琶輪指演奏出的音色，詞曲相互照應(yīng)，渲染出悲涼的氛圍。最后臨近結(jié)尾，前四小節(jié)由琵琶、二胡、架子鼓、吉他共同演奏，配合自然。后四小節(jié)由二胡演奏的音樂(lè)充當(dāng)主旋律，在鋼琴的伴奏下，緩緩地結(jié)束在鋼琴的琶音中，讓歌曲的情感給人意猶未盡的感覺(jué)，回味悠長(zhǎng)。同樣的，歌曲《菊花臺(tái)》將古箏、葫蘆絲、梆子等中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與大提琴、小提琴、吉他等西方樂(lè)器結(jié)合在一起。

　　隨著情節(jié)的發(fā)展，不同樂(lè)器的音色和諧呼應(yīng)，在西方新古典主義音樂(lè)的格調(diào)上散發(fā)出濃郁傳統(tǒng)民族文化韻味。歌曲用低沉憂傷的大提琴作為前奏，悲切凄涼的音調(diào)漸漸將音樂(lè)的情緒代入傷感，為整首歌曲的主題做鋪墊。緊接著小提琴的聲音出現(xiàn)在高音區(qū)，進(jìn)一步渲染了歌曲憂傷的氛圍。主歌部分以吉他作為主奏，配合細(xì)膩溫柔的弦樂(lè)器映襯“情殤”這一歌曲主題，混響的效果也加強(qiáng)了歌曲悲傷的情緒。

　　第二段又在句子的連接處融入古箏，滑音和搖指的變化讓整段音樂(lè)音色更加富有層次感，更加突顯出歌曲的民族韻味。到了副歌部分，在綜合之前所使用到的吉他、古箏和弦樂(lè)的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)器梆子，使得音樂(lè)的律動(dòng)感更加鮮明。之后在又一次進(jìn)入副歌部分時(shí)，適當(dāng)調(diào)整了不同樂(lè)器之間的配比，古箏和弦樂(lè)的比重和音量都有所增加，為歌曲的結(jié)尾做鋪墊。最后到了尾聲部分，又加入了葫蘆絲，融入了傣族風(fēng)格的演奏，在結(jié)尾處將各種民族樂(lè)器所帶來(lái)的民族韻味提升至頂點(diǎn)，給人意猶未盡之感。

　　三、民族風(fēng)格流行歌曲的價(jià)值

　　近代以來(lái)隨著西方流行音樂(lè)文化進(jìn)入我國(guó)并不斷發(fā)展，流行音樂(lè)現(xiàn)已經(jīng)成為我們社會(huì)音樂(lè)生活中的重要組成部分，我們的傳統(tǒng)民族文化受到了強(qiáng)烈的沖擊。如今外來(lái)音樂(lè)文化不斷改變著我們的審美，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方音樂(lè)創(chuàng)作技法的同時(shí)，也不能失去傳承和發(fā)展我國(guó)民族文化的本心，探索屬于我們自己的流行歌曲發(fā)展方向和道路。

　　世界文化正處于多元化發(fā)展的浪潮之中。在這樣的大環(huán)境下，我們要激發(fā)民族音樂(lè)新的活力。隨著電子音樂(lè)技術(shù)的不斷普及和完善，為音樂(lè)創(chuàng)作者們帶來(lái)了極大的便利，以周杰倫為代表的一眾音樂(lè)創(chuàng)作者們運(yùn)用電子音樂(lè)技術(shù)將各種傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素融入到歌曲創(chuàng)作中，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這種在流行歌曲中融入傳統(tǒng)民族元素的創(chuàng)作方式，不僅是多元文化自由發(fā)展的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)民族文化音樂(lè)價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。

　　另一方面，這種民族風(fēng)格流行歌曲創(chuàng)作通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)將民族元素自然融入到西方流行音樂(lè)格調(diào)之中，也是在促進(jìn)中西方文化相互融合，在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)獨(dú)特的創(chuàng)作技法的同時(shí)，也將民族化的審美體現(xiàn)在流行歌曲作品上，也讓歌曲煥發(fā)出全新的生命力，在傳統(tǒng)文化與世界文化的相互交流中，讓中國(guó)音樂(lè)煥發(fā)出更加絢麗的光彩，將民族音樂(lè)文化呈現(xiàn)在世界的舞臺(tái)。

　　四、結(jié)論

　　電子音樂(lè)技術(shù)的發(fā)展為歌曲創(chuàng)作帶來(lái)更多的可能性，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素糅合到流行音樂(lè)之中，不僅讓聽(tīng)眾獲得新穎的聽(tīng)覺(jué)享受，引起心靈上的共鳴，還能傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。民族風(fēng)格流行歌曲的表現(xiàn)形式多種多樣，發(fā)展迅速，每一首都有其獨(dú)特的民族韻味。這些都得益于電子音樂(lè)技術(shù)和民族音樂(lè)的融合，順應(yīng)了世界文化多元化發(fā)展的時(shí)代浪潮，讓流行歌曲與我們的民族文化的聯(lián)系更加緊密，更加具有感染力，將我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)，讓中華民族的文化底蘊(yùn)傳遍四方。

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　　作者：郎惠遙