摘 要：水彩作為近現(xiàn)代高校美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程已得到廣泛的普及，越來越多的美術(shù)院校都開設(shè)了水彩畫專業(yè)，其中水彩風(fēng)景課程又是美術(shù)學(xué)學(xué)生的必修課之一‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 為了更好地實(shí)行課堂教學(xué)與實(shí)踐寫生相結(jié)合的教學(xué)模式，以田野調(diào)查法對繪畫寫生課程的必要性作了考察和研究，從而探索了將寫生運(yùn)用于水彩風(fēng)景課程，探索出使水彩風(fēng)景課程達(dá)到最好效果的教學(xué)模式‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān)鍵詞：田野調(diào)查法; 寫生; 水彩風(fēng)景課

　　一、田野調(diào)查法與繪畫寫生課程的關(guān)系

　　田野調(diào)查法是指在實(shí)驗(yàn)室、圖書館或工作間以外信息的收集。 田野調(diào)查涉及的范疇和領(lǐng)域非常廣，例如語言學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、行為學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、民間民俗等等，都可以運(yùn)用田野資料的調(diào)查和收集，獲得全新的研究成果。 田野調(diào)查是人類學(xué)學(xué)科的基本方法論，也是最早的人類學(xué)方法論，田野調(diào)查是“直接觀察法”的實(shí)踐與應(yīng)用。

　　繪畫論文范例：淺談中學(xué)國畫教學(xué)與繪畫軟件深度融合的價(jià)值

　　繪畫寫生課程即組織學(xué)生去到室外環(huán)境，觀察感受客觀對象，進(jìn)而將對象描繪下來的過程。 寫生對于繪畫專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的課程。 一般學(xué)生在剛接觸到某一新的技法時(shí)，首先會(huì)采取的學(xué)習(xí)方法就是臨摹。 臨摹固然是必要的，但在臨摹時(shí)學(xué)生很少會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去思考原畫家是如何去處理畫面的，只是一味地照抄畫作。 要使學(xué)生能夠從根本上獲得提高，就要究其根本，找到問題的源頭一一解決。 在臨摹時(shí)學(xué)生只看得到該畫作，看不到描繪的對象，許多學(xué)生就會(huì)忽略畫作與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，這也是到實(shí)景寫生時(shí)最容易出現(xiàn)的問題，即照抄自然。 寫生并不等于拍照片，如果想要完美地再現(xiàn)所見的景致，照相機(jī)就可以滿足這一需求。 所以在教學(xué)過程中要給學(xué)生們建立起并不是能夠把每一棵樹、每一根小草都跟對象描繪得一模一樣才是一幅好作品的觀念。 所謂寫生，表現(xiàn)的是作畫者的心境及作畫者想要通過該畫作傳達(dá)出來的思想，如若要一味地照抄自然也就違背了寫生的原意。

　　將田野調(diào)查法運(yùn)用于繪畫寫生課程是解決上述問題的必要方法之一。 在進(jìn)行風(fēng)景寫生課程教學(xué)時(shí)，首先可以提供一些優(yōu)秀風(fēng)景作品以開拓學(xué)生的眼界，如有條件的可以找出優(yōu)秀風(fēng)景畫作所描繪的實(shí)景對象，從實(shí)景與畫作對比中探尋作品中包含的作畫者的主觀創(chuàng)作部分，與實(shí)景的差異，如何體現(xiàn)出了畫作者的個(gè)性，使學(xué)生感悟出進(jìn)行風(fēng)景寫生也需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　二、田野調(diào)查法對于繪畫寫生課程的必要性

　　了解了田野調(diào)查法與繪畫寫生課程的關(guān)系后，可以看到進(jìn)行實(shí)地考察對于繪畫寫生課程是非常必要的，通過田野調(diào)查與繪畫寫生課程相結(jié)合，可以使繪畫者有身臨其境的感悟，也使得畫面更具有個(gè)人特色。

　　(一)使繪畫者有身臨其境的感悟

　　一幅作品，一是畫家對生活與自然的精致刻畫與重現(xiàn)，二是對所見景物的主觀性表現(xiàn)，顯然后者是前者的精煉升華，是創(chuàng)作過程中更高層次更為重要的一部分。 如若沒有身臨其境的經(jīng)歷，僅根據(jù)照片進(jìn)行創(chuàng)作，很難創(chuàng)作出對景物的主觀性表現(xiàn)的畫作。 通過田野調(diào)查對需要作畫的對象了解其環(huán)境特征、風(fēng)土人情，有了基礎(chǔ)的調(diào)研為背景，才能更好地將其反映在作品當(dāng)中，使作品除了能再現(xiàn)對象的樣貌，也能有作畫者的主觀世界的體現(xiàn)。 作品不是只臨摹大師的畫作或以照片為素材進(jìn)行創(chuàng)作的，更多的是有作畫者身臨其境的感悟。

　　(二)使畫面更加具有個(gè)人特色

　　身處實(shí)景中進(jìn)行繪畫創(chuàng)作無疑會(huì)比對著照片進(jìn)行繪畫更加有難度。 首先，當(dāng)作畫者身處于實(shí)景的時(shí)候，我們不可能將看到的所有實(shí)物都一一描繪下來，那么選景和構(gòu)圖就是一個(gè)最基本也非常難把握的問題。

　　風(fēng)景寫生中，選景和畫面構(gòu)圖是作畫者在開始創(chuàng)作時(shí)所要思考的第一步。 一般初學(xué)者在進(jìn)行風(fēng)景構(gòu)圖時(shí)不宜選取過于復(fù)雜的景物，應(yīng)盡可能地讓整個(gè)畫面飽滿卻又不會(huì)使人覺得太壓抑，要做到畫面有重點(diǎn)和次要點(diǎn)，次要點(diǎn)不會(huì)過于吸引觀眾的目光。 在考慮好畫面的構(gòu)圖之后色調(diào)又是一個(gè)需要考慮的因素，在不同時(shí)間的天光下對象呈現(xiàn)的色彩大不相同，正午的陽光強(qiáng)烈使得對象看起來偏冷色調(diào)，傍晚余暉籠罩著景物則是一片暖色調(diào)的光景。

　　由此可見即使是同樣的場景，也可能由于色調(diào)的不同會(huì)展現(xiàn)出兩幅不一樣的畫作。 在室外寫生時(shí)多重因素的影響下，使得畫面更能凸顯出作畫者的主觀因素及個(gè)人特色。

　　三、田野調(diào)查法運(yùn)用于水彩風(fēng)景課程

　　(一)水彩工具材料適合風(fēng)景寫生課程

　　水彩作為近現(xiàn)代高校美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程已得到廣泛的普及，大多數(shù)美術(shù)院校都開設(shè)了水彩畫專業(yè)，水彩畫由于色彩清透的特點(diǎn)越來越多地受到大眾的喜愛。 無論是大型的畫展或是電影海報(bào)動(dòng)畫創(chuàng)作，都越來越多地看到以水彩材料來創(chuàng)作的作品，由此可見水彩作為一個(gè)獨(dú)立的小畫種已經(jīng)有了自己的一席之地。

　　水彩顏料由于其透明性的特點(diǎn)，在作畫時(shí)只需以水為媒介即可，并且為了表現(xiàn)畫面的透明感在調(diào)色時(shí)只需要很少的顏料，在外出寫生時(shí)水彩是首選的繪畫材料。 水彩畫作為西畫畫種，早在其還未成為獨(dú)立畫種前就以地形畫的形式運(yùn)用到水彩，在攝影技術(shù)還未發(fā)明時(shí)，畫家也是選擇攜帶方便的水彩進(jìn)行素材的收集工作，先用水彩畫簡單地將景象描繪下來，再在畫室內(nèi)進(jìn)行油畫或者版畫的創(chuàng)作。 隨著時(shí)代的進(jìn)步，畫家們漸漸開始重視室外寫生，表現(xiàn)不同時(shí)間段光源下色彩的區(qū)別，使得水彩風(fēng)景畫得到了迅速的發(fā)展。

　　由于水彩工具材料攜帶方便，容易獲得，并且也非常適合小畫幅的創(chuàng)作，所以水彩畫是非常適合進(jìn)行室外寫生的畫種，在外出寫生課程中水彩也是學(xué)生們最常選擇使用的工具材料。

　　(二)田野調(diào)查法于水彩風(fēng)景課程中的具體運(yùn)用

　　學(xué)校已有的水彩風(fēng)景課程一般都是在教室中進(jìn)行的，與繪畫寫生實(shí)踐課是有區(qū)別的，那么在有限的空間里如何最大程度地使課程內(nèi)容更加豐富，就需要教師進(jìn)行探索了。 水彩風(fēng)景課程的開設(shè)一般為三周或四周時(shí)間，如果先對某一處地方進(jìn)行田野調(diào)查再開展課程是不太現(xiàn)實(shí)的，那么我們就可以思考，如何利用身邊的景致發(fā)揮最大優(yōu)勢。 我們所處的環(huán)境中如校園、宿舍、街道這些都是學(xué)生們非常熟悉卻時(shí)常忽略掉的景觀，寫生不一定非要去到遠(yuǎn)處，通過對身邊的景物進(jìn)行田野調(diào)查能得到事半功倍的效果，合理地運(yùn)用周圍環(huán)境，也可使水彩風(fēng)景課程得到盡可能的豐富。

　　這一觀念也正與田野調(diào)查法的實(shí)施目的相契合。 如若要對某處進(jìn)行研究則要參與到當(dāng)?shù)厝说纳�活��，在一個(gè)有嚴(yán)格限定的空間和時(shí)間范圍中，體驗(yàn)人們的日常生活和思想狀況，通過收集與紀(jì)錄當(dāng)?shù)厝松�活的方方面��，來展示不同文化如何滿足人的普遍基本需求、社會(huì)如何構(gòu)成。 而短暫的水彩寫生風(fēng)景課程開展時(shí)間并不允許我們?nèi)鐚懮�課一樣，花三至四周的時(shí)間去到寫生基地開展課程活動(dòng)。 要想在有限課時(shí)內(nèi)讓水彩風(fēng)景寫生課程開展得更加有意義，我們不妨將眼光放到力所能及的地方。 許多學(xué)生在進(jìn)行水彩風(fēng)景課程時(shí)都想去到遠(yuǎn)處，去看看與所生活之處有很大差異的風(fēng)景，然而往往忽略了我們所身處的環(huán)境。 中國著名畫家、美術(shù)教育家吳冠中先生曾說，“不要以物景的新鮮代替畫景的新鮮，畫景的新鮮乃意境新鮮。 ”此理論所要表達(dá)的觀點(diǎn)即是作畫者不用刻意地去尋找對于自己而言新鮮的風(fēng)景，而是應(yīng)該關(guān)注繪畫的技法與表現(xiàn)，表現(xiàn)出繪畫的新穎才是真正體現(xiàn)出物境的新穎。

　　那么如何在有限的時(shí)間內(nèi)合理安排水彩風(fēng)景課程的開展呢? 我們要首先明確，繪畫學(xué)習(xí)過程需將臨摹、寫生、創(chuàng)作三者做到有序進(jìn)行。 在課程開展第一周的時(shí)間可以安排一定的優(yōu)秀作品欣賞鑒析，選擇自己感興趣的繪畫風(fēng)格進(jìn)行臨摹練習(xí); 第二周可就近在校園內(nèi)選擇實(shí)景進(jìn)行寫生，將田野調(diào)查法實(shí)際運(yùn)用于水彩風(fēng)景課程當(dāng)中，從實(shí)景中尋找靈感，將第一周臨摹練習(xí)掌握的繪畫技法實(shí)際運(yùn)用于寫生當(dāng)中，有意識地將實(shí)景轉(zhuǎn)化為畫作; 最后一周根據(jù)收集的實(shí)景素材在教室進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，在整合素材中激發(fā)出更多的靈感和想法，不拘泥于傳統(tǒng)的作畫方式，可以嘗試不同材料的運(yùn)用，利用水的隨機(jī)流動(dòng)性用噴、撒等技法豐富畫面效果。 通過將臨摹、寫生、創(chuàng)作三個(gè)階段循序漸進(jìn)的合理安排，讓學(xué)生經(jīng)歷從認(rèn)識水彩到熟練水彩到感悟水彩的過程，使得在短暫的三四周時(shí)間里可以很充實(shí)得完成水彩風(fēng)景課程。

　　四、結(jié)語

　　在高校教學(xué)模式中，水彩風(fēng)景課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生將實(shí)景與畫面表現(xiàn)相區(qū)分的繪畫意識，通過身處實(shí)景觀察對象，并以反復(fù)的臨摹與實(shí)景比較，訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)圖選景的概括能力和色彩表現(xiàn)能力，達(dá)到畫面整體協(xié)調(diào)，有意識地表現(xiàn)出客觀對象。 水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識、創(chuàng)新的繪畫語言與獨(dú)特的主觀能力相結(jié)合的藝術(shù)人才，這就要求教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生從積累到創(chuàng)新的過程，將田野調(diào)查法運(yùn)用于水彩風(fēng)景課程中，更好地鍛煉學(xué)生的繪畫能力‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 水彩顏料特有的透明感以及作畫時(shí)出現(xiàn)的偶然性等等因素，都會(huì)使得學(xué)生充滿興趣，將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐中，創(chuàng)作出更好的水彩作品。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張莉莉.風(fēng)景寫生選景與構(gòu)圖研究.[J].藝術(shù)科技，2019(2)：168.

　　[2]劉洪.風(fēng)景寫生對繪畫創(chuàng)作及教學(xué)的意義[J].藝海，2019(5): 136-137.

　　[3]王永才.觀山記——淺談繪畫風(fēng)景寫生[J].大眾文藝，2016(5): 108.

　　[4]劉琨.感受藝術(shù)與自然——風(fēng)景寫生[J].美與時(shí)代(中)，2016(4)：34-35.

　　[5]吳冠中.繪畫的形式美[J].美術(shù)，1979(5)：32-34.

　　[6]李水成，曾毅.水彩畫技法語言教學(xué)[M].長沙:湖南美術(shù)出版社，2009.

　　作者簡介：湯瀾