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試論中國新石器時(shí)代土洞墓的起源

時(shí)間: 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

摘要:至遲在公元前3300年,土洞墓已在黃河中游地區(qū)出現(xiàn);公元前3000年前后,其分布范圍顯著擴(kuò)大;公元前2500年前后,土洞墓在黃河上游地區(qū)廣為流行;公元前3000年以前,土洞墓不用于合葬,亦不見遷葬和對(duì)死者葬式進(jìn)行調(diào)整的跡象。中國新石器時(shí)代的土洞墓應(yīng)起源

  摘要:至遲在公元前3300年,土洞墓已在黃河中游地區(qū)出現(xiàn);公元前3000年前后,其分布范圍顯著擴(kuò)大;公元前2500年前后,土洞墓在黃河上游地區(qū)廣為流行;公元前3000年以前,土洞墓不用于合葬,亦不見遷葬和對(duì)死者葬式進(jìn)行調(diào)整的跡象。中國新石器時(shí)代的土洞墓應(yīng)起源于仰韶時(shí)代中期黃河中游存在豐厚黃土的地區(qū),其動(dòng)因應(yīng)是在存在豐厚黃土的自然環(huán)境條件下,在人類對(duì)黃土直立性特點(diǎn)有充分認(rèn)識(shí)并積累了相關(guān)開鑿技術(shù)的知識(shí)技術(shù)條件下,在以母系為中心的對(duì)偶婚向以父系為中心的一夫一妻和一夫多妻婚姻家庭轉(zhuǎn)變、套間房和長(zhǎng)排房出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境背景下,在以模仿死者生前住居的思維因素的共同作用下,模仿套間房、長(zhǎng)排房的結(jié)構(gòu),對(duì)豎穴土坑墓進(jìn)行改造,營(yíng)造出以象征“廳堂+臥室”的格局。

  關(guān)鍵詞:新石器時(shí)代土洞墓起源廟底溝文化時(shí)期黃河中游套間房和長(zhǎng)排房

考古

  一、引言

  土洞墓是一種特殊而重要的墓葬形式,在中國歷史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。土洞墓一般由豎穴式的墓道和橫穴式的墓(洞)室兩部分組成。早年見諸報(bào)道的中國新石器時(shí)代的土洞墓主要發(fā)現(xiàn)于西北的黃河上游甘青寧地區(qū),在馬家窯文化半山類型的多處墓地中發(fā)現(xiàn)有公元前2500年左右的土洞墓,因其形態(tài)接近于窯洞式房屋,而在更早階段窯洞式房屋已在這一地區(qū)出現(xiàn),因此學(xué)者們認(rèn)為土洞墓最早出現(xiàn)并流行于中國西北的黃土高原地區(qū),是人們仿照窯洞式住房為死者營(yíng)建的陰宅[1]。

  20世紀(jì)90年代以來,雪山一期文化的內(nèi)蒙古翁牛特旗大南溝墓地、河北陽原姜家梁遺址公元前3000年左右土洞墓發(fā)掘資料陸續(xù)公布,有學(xué)者提出土洞墓應(yīng)起源于西遼河至桑干河流域的內(nèi)蒙古東南部和河北西北部,并認(rèn)為其最初出現(xiàn)不大可能為仿窯洞式住房,而可能由豎穴墓發(fā)展而來[2]。最近,陜西高陵楊官寨遺址廟底溝文化墓地發(fā)現(xiàn)大量不晚于公元前3300年的土洞墓[3],將土洞墓起源的時(shí)間再次提前,引起了人們關(guān)于土洞墓起源問題的新猜想。基于此,本文擬在梳理中國新石器時(shí)代土洞墓資料的基礎(chǔ)上,從土洞墓起源的自然環(huán)境條件、知識(shí)技術(shù)條件、社會(huì)環(huán)境背景方面入手展開分析,就其起源的時(shí)間、地區(qū)、動(dòng)因進(jìn)行初步探討。

  二、中國新石器時(shí)代土洞墓發(fā)現(xiàn)概況

  研究中國新石器時(shí)代土洞墓的起源問題,首先需要對(duì)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代土洞墓資料進(jìn)行梳理和分析,總結(jié)其時(shí)空分布、基本特點(diǎn)及發(fā)展變化規(guī)律。就目前所知,我國新石器時(shí)代的土洞墓全部發(fā)現(xiàn)于秦嶺——淮河一線以北的黃土地帶,主要集中分布在黃河中游的渭水流域、西遼河至桑干河流域、黃河上游的甘青寧地區(qū)三個(gè)區(qū)域。筆者曾根據(jù)土洞墓墓道與墓室中軸線的關(guān)系,將土洞墓分為直線式、垂直式和平行式三型。直線式土洞墓為在長(zhǎng)方形豎穴墓道下部的一端挖出洞室,大致使洞室與墓道處在一條軸線上,過去一些報(bào)告中所稱的“凸”字形土洞墓,大部分即屬此類;垂直式土洞墓為在長(zhǎng)方形豎穴墓道下部的一端挖出洞室,大致使洞室軸線與墓道軸線相互垂直而成“T”字形,過去一些報(bào)告中所稱的“凸”字形土洞墓,有一部分即屬此類;平行式土洞墓為在長(zhǎng)方形墓道下部的一側(cè)或兩側(cè)挖出洞室,大致使洞室的軸線與墓道的軸線平行,依據(jù)洞室的多少,又可分為兩個(gè)亞型,過去一些報(bào)告中所稱的偏洞室墓、偏室墓、雙偏室墓大多屬于此類[4]。這種分類方法既能夠較全面的涵蓋已發(fā)現(xiàn)的早期土洞墓,又可以從更深層次揭示土洞墓的構(gòu)建思想和技術(shù)體系,因此在以下的分析中,亦沿用這種分類方法。

  (一)黃河中游渭水流域

  黃河中游渭水流域新石器時(shí)代的土洞墓集中發(fā)現(xiàn)于陜西高陵楊官寨遺址。該遺址2015至2017年發(fā)掘的213座廟底溝文化墓葬中包括173座土洞墓,約占墓葬總數(shù)的81%,且均為平行式土洞墓,其余為豎穴土坑墓和帶二層臺(tái)的豎穴土坑墓,部分帶二層臺(tái)的豎穴土坑墓存在墓主人頭側(cè)局部掏挖洞室的現(xiàn)象。墓葬排列有序,方向基本一致,應(yīng)經(jīng)過仔細(xì)規(guī)劃,不同類型的墓葬間并無明顯的分區(qū)。該墓地土洞墓的構(gòu)建方法為先垂直下挖一個(gè)長(zhǎng)方形豎穴作為墓道,再于墓道一側(cè)橫向挖出長(zhǎng)軸與墓道長(zhǎng)軸基本平行的洞室作為墓室。洞室弧頂、平底;墓道長(zhǎng)度與洞室長(zhǎng)度多不相同,墓道的底部往往高于洞室的底部,在墓道和洞室之間形成一個(gè)臺(tái)階。

  從墓道和洞室的平面形態(tài)來看,整體上構(gòu)建不太規(guī)整。墓主人均置于洞室內(nèi),絕大多數(shù)為單人一次葬,多仰身直肢。墓主人以成人為主,少量為兒童,成人性別、年齡方面沒有明顯的傾向性。大部分墓葬內(nèi)未見隨葬品,僅部分墓葬隨葬有少量陶器、骨蚌器、玉石器,多放置在洞室內(nèi)墓主人周圍。一些土洞墓中隨葬有典型的廟底溝文化陶器,如重唇口尖底瓶、泥質(zhì)筒形罐(M193)等;另一些墓葬中則隨葬以往多見于仰韶晚期的單耳罐(M222),顯示出該墓地延續(xù)使用了較長(zhǎng)時(shí)間。人骨的測(cè)年結(jié)果為公元前3600~2900年,也可與陶器的分析相互印證。其中時(shí)代較早的土洞墓時(shí)代為公元前3600~3300年,隨葬典型廟底溝文化重唇口尖底瓶的土洞墓年代為公元前3300~3000年[5]。結(jié)合隨葬陶器和人骨測(cè)年結(jié)果分析,無疑至少在公元前3300年,渭水流域即應(yīng)已出現(xiàn)土洞墓,其上限甚至可能達(dá)到公元前3600年,這也是目前國內(nèi)確認(rèn)的時(shí)代最早的土洞墓。

  (二)西遼河至桑干河流域

  這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代土洞墓的時(shí)代也較早,在內(nèi)蒙古翁牛特旗大南溝墓地、河北陽原姜家梁遺址、內(nèi)蒙古赤峰市哈啦海溝墓地有不同程度的發(fā)現(xiàn)。大南溝墓地發(fā)掘83座墓葬,多數(shù)為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,有19座明確屬于土洞墓,且均為平行式土洞墓(報(bào)告中稱長(zhǎng)方形土坑半洞室墓),還有少數(shù)墓葬原來可能也是土洞墓,但因洞室頂部已被破壞而不能辨別。墓地也經(jīng)過仔細(xì)規(guī)劃,不同類型的墓葬間亦無明顯分區(qū)。該墓地土洞墓的構(gòu)建方法為先垂直下挖一豎穴土坑作為墓道,在墓道近底部靠長(zhǎng)邊一側(cè)橫向掏挖出長(zhǎng)軸和與墓道長(zhǎng)軸基本平行的洞室作為墓室。洞室弧頂或平頂,平底;墓道長(zhǎng)度與洞室長(zhǎng)度相當(dāng),墓道底部與洞室底部在同一平面或略高,構(gòu)建整體上較規(guī)整。墓主人置于洞室內(nèi),均為成人單人一次葬,仰身屈肢,未見明顯的性別、年齡傾向。隨葬品大部分置于洞室內(nèi)墓主人周圍[6]。該墓地中的土洞墓沒有直接的測(cè)年數(shù)據(jù),但通過隨葬陶器可知其屬于雪山一期文化晚期的小河沿類型,絕對(duì)年代約在公元前3000年左右[7]。

  三、中國新石器時(shí)代土洞墓的起源

  (一)中國新石器時(shí)代土洞墓起源的自然環(huán)境、知識(shí)技術(shù)條件及社會(huì)環(huán)境背景

  中國新石器時(shí)代土洞墓的起源,主要涉及何時(shí)、何地、因何而起源三個(gè)主要問題。而要研究這三個(gè)問題,首先需要考慮土洞墓起源所涉及的自然環(huán)境、知識(shí)技術(shù)條件和社會(huì)環(huán)境背景。通過前文的梳理可知,中國新石器時(shí)代的土洞墓主要分布在中國北方的黃土地帶,至遲在仰韶時(shí)代中期偏晚階段即已出現(xiàn),因此需要對(duì)中國北方地區(qū)的自然環(huán)境條件、仰韶時(shí)代中期的人類知識(shí)技術(shù)和社會(huì)環(huán)境背景進(jìn)行分析。就自然環(huán)境條件而言,營(yíng)建土洞墓,首先需要具有直立性好且較厚的土層。

  土層不具直立性則建造過程中和建成后易坍塌;土層厚度不夠,則下掘深度不能滿足條件。符合這種條件的土層以黃土為最佳,黃土是極細(xì)的礦物質(zhì)砂粒,具有垂直節(jié)理,有很好的直立性特點(diǎn)。而中國北方是典型的黃土分布區(qū),特別是黃河中、上游地區(qū),黃土厚度從數(shù)米至數(shù)百米不等,大部分地區(qū)黃土堆積豐厚。中國北方豐厚的黃土堆積,為生活在這一地區(qū)的居民建造土洞墓,提供了優(yōu)越的自然環(huán)境條件。

  四、結(jié)語

  綜上所述,關(guān)于中國新石器時(shí)代土洞墓的起源,可歸納為如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一,至遲在公元前3300年,土洞墓即已出現(xiàn)于黃河中游存在豐厚黃土的地區(qū);公元前3000年前后,土洞墓的分布范圍已顯著擴(kuò)大;公元前2500年前后,土洞墓在黃河上游地區(qū)廣為流行。第二,大體在公元前3000年以前,土洞墓尚不用于合葬,亦不見遷葬和對(duì)死者葬式進(jìn)行調(diào)整的跡象;至遲在公元前2500年,土洞墓開始用于合葬、特別是婚姻家庭的合葬,出現(xiàn)遷葬和對(duì)死者葬式進(jìn)行調(diào)整的行為。第三,土洞墓的最早起源,可能與窯洞式房屋無關(guān),其動(dòng)因應(yīng)是在存在豐厚黃土的自然環(huán)境條件下,在人類對(duì)于黃土直立性特點(diǎn)有充分認(rèn)識(shí)并積累了相關(guān)開鑿技術(shù)的知識(shí)技術(shù)條件下,在以母系為中心的對(duì)偶婚向以父系為中心的一夫一妻和一夫多妻婚姻家庭轉(zhuǎn)變、套間房和長(zhǎng)排房出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境背景下,在以模仿死者生前住居的思維因素等共同作用下,模仿套間房、長(zhǎng)排房的結(jié)構(gòu),對(duì)豎穴土坑墓進(jìn)行改造,營(yíng)造出象征“廳堂+臥室”的格局。第四,土洞墓應(yīng)起源于仰韶時(shí)代中期黃河中游存在豐厚黃土的地區(qū),以黃河中游的廟底溝文化最為可能。

  相關(guān)論文投稿刊物:《農(nóng)業(yè)考古》發(fā)中文核心期刊需要都少錢 創(chuàng)辦于 1981 年,為國內(nèi)外唯一的專門發(fā)表有關(guān)農(nóng)業(yè)考古學(xué)研究成果的大型學(xué)術(shù)刊物。原主辦單位為江西省博物館、江西省中國農(nóng)業(yè)考古研究中心。 1985 年由江西省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所和江西省中國農(nóng)業(yè)考古研究中心主辦; 1994 年起由江西省社會(huì)科學(xué)院和中國農(nóng)業(yè)博物館聯(lián)合主辦; 2003 年起由江西省社會(huì)科學(xué)院主辦。

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