【摘要】教育行業(yè)不斷地發(fā)生新的變化，新的社會(huì)環(huán)境和歷史背景也對(duì)教師提出了一些新的要求。新課改對(duì)教師提出了一定的新要求，要求教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生各方面相結(jié)合的綜合素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮學(xué)生的主體性1，用教師與學(xué)生的良性互動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，這也對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)能力提出了更高的要求，因此，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探索國(guó)內(nèi)外知名教育家的教學(xué)理念對(duì)我們現(xiàn)階段教育狀況所能發(fā)揮的積極的指導(dǎo)作用。而初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為初中教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)部分，其重要性不言自明，所以，本文將我國(guó)知名教育家陶行知的教學(xué)思想與初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，試圖探析如何在初中數(shù)學(xué)課堂中貫徹陶行知教學(xué)思想的問(wèn)題。

　　【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);陶行知

　　前言

　　陶行知先生是中國(guó)的近代的頗有成就的教育家，他的教育、教學(xué)理念在我國(guó)教學(xué)過(guò)程中依然是能起到重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)汲取陶行知思想中的養(yǎng)分，并將陶行知的教學(xué)思想與現(xiàn)階段教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)際的教學(xué)課堂中應(yīng)主動(dòng)貫徹陶行知的教學(xué)思想。

　　陶行知思想下的數(shù)學(xué)趣味教學(xué)

　　初中數(shù)學(xué)是一個(gè)需要進(jìn)行多元化教學(xué)的一門學(xué)科,盡最大的能力讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)是新課程背景下教師所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)之所在。在課堂上,教師應(yīng)該允許學(xué)生對(duì)所學(xué)的教材上的知識(shí)進(jìn)行深入剖析。對(duì)擁有獨(dú)特見解的學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行大力的表?yè)P(yáng),當(dāng)然對(duì)學(xué)生們?cè)诮忸}過(guò)程中不夠完善的過(guò)程要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充,對(duì)學(xué)生雖然不合邏輯但是卻有著獨(dú)到之處的奇思妙想進(jìn)行呵護(hù),對(duì)他們的豐富的想象能力進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。只有允許學(xué)生在課堂上發(fā)表自己不同的見解,敢于說(shuō)出自己的想法,這樣的一堂課才是生動(dòng)的,才能是讓學(xué)生印象深刻的,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是最有效的一種課堂教學(xué)方式。學(xué)生們?cè)谡n堂上用親身的經(jīng)歷來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí),既能夠感覺到趣味還能夠在游戲的過(guò)程中學(xué)習(xí)到有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　陶行知數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用

　　很多數(shù)學(xué)問(wèn)題的提出絕非是脫離生活實(shí)際的，如行駛速度問(wèn)題、概率問(wèn)題、幾何圖形等問(wèn)題，都是在與生活密切相關(guān)的事情中提煉并設(shè)計(jì)的。因此數(shù)學(xué)學(xué)科本就與生活密切相關(guān)，在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重新回歸到生活當(dāng)中，在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中應(yīng)用陶行知生活化教學(xué)思想是十分必要的。

　　實(shí)際上我們教師的教育理念、教學(xué)方法提出的一種具體的、且有實(shí)操性的要求——教師所注重的不應(yīng)當(dāng)只是對(duì)具象的知識(shí)的的死板而沒有新意的講授。一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，所謂“教學(xué)”，是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”共同作用的一個(gè)過(guò)程，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變角色，改變?cè)�有�?ldquo;唱獨(dú)角戲”的教學(xué)地位以及傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方法，而是帶領(lǐng)著學(xué)生也參與進(jìn)“學(xué)”的過(guò)程中，數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)本就是需要學(xué)生主動(dòng)思考的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)自主思考才能更好地建立數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而提升數(shù)學(xué)學(xué)科的掌握能力，因此教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)”。

　　另一方面，按照新課改的要求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是各方面全面發(fā)展的綜合型人才，為此，教師不能主動(dòng)向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)灌輸“唯成績(jī)論”的觀點(diǎn)，掌握學(xué)科知識(shí)的最終目的也應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)⒅�識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中加以應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生將課堂內(nèi)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，這便是陶行知先生所提出的“做”。判斷學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)水平的標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于數(shù)學(xué)成績(jī)的好壞，也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題是否有獨(dú)立的思考和主體性的見解，是否能夠在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　陶行知教學(xué)思想的應(yīng)用方法與實(shí)例

　　教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)陶行知教育理念的深入理解，陶行知的生活教育觀主要是要求教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生直接參與其中的生活結(jié)合起來(lái)。若要貫徹陶行知的教育觀，就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中盡可能多設(shè)計(jì)一些與生活有關(guān)系的場(chǎng)景，結(jié)合初中生的心理、生理特點(diǎn)，發(fā)掘初中學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)，通過(guò)這種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　此舉兩例加以說(shuō)明。首先，初中時(shí)期的學(xué)生可能對(duì)演員、歌星很感興趣，對(duì)于去現(xiàn)場(chǎng)看歌星的演唱會(huì)多有強(qiáng)烈的愿望，針對(duì)初中生的這種心理，教師可以設(shè)置相關(guān)的數(shù)學(xué)題目：如在一場(chǎng)演唱會(huì)前，甲、乙、丙三人得到了一張可以去現(xiàn)場(chǎng)觀看演唱會(huì)的票，可是三人都想要去觀看演唱會(huì)，那么怎樣決定甲、乙、丙三人誰(shuí)可以得到票呢?因?yàn)檫@是一個(gè)與中學(xué)生的心理相契合，與中學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，因此很容易引起中學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考和解決的興趣。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以加以啟發(fā)，如運(yùn)用概率的知識(shí)，選取兩名硬幣進(jìn)行拋擲，當(dāng)兩名硬幣都為正面朝上時(shí)演唱會(huì)的票歸甲，當(dāng)一枚硬幣正面朝上一枚硬幣背面朝上時(shí)演唱會(huì)的票歸乙，當(dāng)兩枚硬幣都為背面朝上時(shí)則演唱會(huì)的票歸丙。如此既讓學(xué)生學(xué)到了概率的知識(shí)，也將題目的設(shè)置與初中生的生活結(jié)合了起來(lái)，是將陶行知教學(xué)生活化教育理念應(yīng)用于初中教學(xué)實(shí)際的典型教學(xué)案例。

　　再如，初中男生大多愛好打籃球等體育運(yùn)動(dòng)，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)選取參加比賽的籃球隊(duì)員的題目將教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，以此踐行陶行知的教學(xué)理念。在教學(xué)實(shí)際中可以這樣設(shè)計(jì)題目：在一次籃球比賽前，某班共有10名同學(xué)報(bào)名參加，但是上場(chǎng)人數(shù)加替補(bǔ)人數(shù)卻只能有7人，那么在選擇上場(chǎng)人員時(shí)應(yīng)當(dāng)使用什么方法呢?對(duì)此問(wèn)題，可以采取抽簽的方法，將10名同學(xué)的姓名寫在大小、材質(zhì)相同的卡片上，將卡片充分混合在一起后通過(guò)抽簽決定參與籃球賽的人員。這也是利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題的例證，是將陶行知生活教育理論貫徹在初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　另外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)用生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加以驗(yàn)證，如初中數(shù)學(xué)課堂中所講的“三角形具有穩(wěn)定性”，教師可以啟發(fā)學(xué)生用生活中不同形狀的物品加以驗(yàn)證。這些都是將陶行知的教學(xué)方法應(yīng)用到初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中的典型體現(xiàn)。

　　教學(xué)論文投稿刊物：農(nóng)家參謀雜志社是河南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)直屬正處級(jí)事業(yè)單位。《農(nóng)家參謀》是由河南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主管主辦的農(nóng)業(yè)科普期刊，創(chuàng)刊于1983年，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN41—1229/N，全國(guó)公開發(fā)行。

　　結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)期是學(xué)生全部數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)不可小覷的重要階段;“生活化”的教學(xué)模式是同時(shí)符合初中生年齡階段所決定的生理、心理特點(diǎn)以及新課改所提出的要求的一種教學(xué)模式。將陶行知的教育理念應(yīng)用到初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有利于增強(qiáng)課堂的趣味性和活躍程度，進(jìn)而能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)將“枯燥乏味”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程與豐富多彩的生活聯(lián)系起來(lái)時(shí)，便也會(huì)覺得數(shù)學(xué)這門課程學(xué)習(xí)的難度有了一定程度上的降低，如此，教師教學(xué)的目標(biāo)便達(dá)到了。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]楊力.例談陶行知教育思想的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究,2020(06)

　　[3]許柱.淺議陶行知“生活即教育”思想在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用——例談初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016(07)

　　作者：李秀娟