摘要：蒙臺梭利通過觀察發(fā)現(xiàn)，兒童會出現(xiàn)聚精會神地反復練習自己的工作、根據(jù)自己的心理需要和愛好自由選擇工作的現(xiàn)象。基于此，蒙氏教育確立了“重復練習”和“自由選擇”兩大教育原則。遵循這兩個原則，蒙氏教室通過創(chuàng)設有秩序的環(huán)境、鼓勵兒童自主地工作和做兒童的“導師”來培養(yǎng)兒童的專注力，現(xiàn)階段要讓兒童的專注力在秩序中萌芽、在自主中生長、在指導中發(fā)展。

　　關鍵詞：兒童專注力;蒙氏教育;重復練習;自由選擇

　　專注力是兒童學習品質(zhì)中的一個重要內(nèi)容，對兒童的行為發(fā)展和終身學習至關重要。所謂專注力，即在一定時間內(nèi)，幼兒的心理充分指向并集中于某一活動的注意狀態(tài)，是注意的一種積極、主動的形式。[1]《36歲兒童學習與發(fā)展指南》中強調(diào)“重視幼兒的學習品質(zhì)”應作為指南實施的重要指標之一，專注力作為幼兒學習品質(zhì)的重要內(nèi)容，理應受到更多的關注。[2]

　　蒙臺梭利在觀察兒童的工作時發(fā)現(xiàn)了重復練習與自由選擇的現(xiàn)象，并指出在現(xiàn)象的背后，蘊涵了兒童高度的專注力，由此，蒙氏教育確立了“重復練習”和“自由選擇”兩大教育原則。在遵循“重復練習”與“自由選擇”教育原則的基礎上，蒙氏教育中有哪些培養(yǎng)兒童專注力的具體方法呢?面對信息時代“90后注意力只有7秒”的戲謔，針對注意力缺失問題進行思考，從幼兒時期就開始關注專注力的培養(yǎng)，或許能夠?qū)σ院箅A段的教育提供更多的幫助。

　　一、蒙氏兩大教育原則的內(nèi)涵

　　(一)“重復練習”教育原則

　　“重復練習”是兒童在工作時自發(fā)產(chǎn)生的、過程中高度專注的、過程中及結(jié)束時伴隨不同程度愉悅情緒的重復行為。[3]蒙臺梭利列舉了一個發(fā)生在兒童之家的場景，一個3歲的女孩不斷地把圓柱體放入對應的容器中再取出，她聚精會神地進行著這個動作，甚至教師將她連同所坐的椅子一起被搬到桌上時，也沒有停止，一直擺弄圓柱體到42遍才滿意地停下來。這種現(xiàn)象對于成人來說是十分震驚的，成人會固執(zhí)地認為兒童不可能做到這樣的專注，但兒童其實是具備專注的潛能的。蒙臺梭利還提到：“類似的事情不斷出現(xiàn)，而且每當兒童經(jīng)歷這種體驗之后，他們就像經(jīng)過休整的人，充滿著活力，仿佛感受到某種極大的欣喜。”[4]普通的重復練習能夠滿足兒童在特定時期內(nèi)的心理需求，并鍛煉其專注力。同時，兒童在專心工作后能夠獲得成功的喜悅和對自我的認同。

　　(二)“自由選擇”教育原則

　　“自由選擇”是指兒童會根據(jù)他們自己的需要和偏好自由選擇物品。蒙臺梭利堅信“兒童的正常發(fā)展依賴于他們所使用的東西，因此這些東西應該是有目的地為他們所設置的”。[5]于是，蒙臺梭利精心設計了許多具有自我檢驗錯誤功能的“工作材料”，讓兒童依托自己的內(nèi)在需要，自由地選擇。[6]她舉了下面的例子來說明：有一天，兒童之家的教師遲到了，而且前一天忘記了鎖柜子，等她來到教室，發(fā)現(xiàn)有些兒童已經(jīng)自行取走了柜子里的教具進行學習。對于這一現(xiàn)象，蒙臺梭利把它作為兒童能識別這些教具并作出自己選擇的標志。兒童所作出的自由選擇體現(xiàn)出了他們的心理變化和需求愛好，在兒童獲得選擇的能力后，給予兒童自由選擇的權(quán)利，兒童的興趣與專注力就會得到很大的發(fā)展。

　　二、蒙氏教室中的兒童專注力培養(yǎng)

　　蒙臺梭利相信兒童具有專注的能力，她發(fā)現(xiàn)兒童“喜歡工作甚于喜歡游戲”，兒童的“工作欲”正象征著一種“生命的本能”，在順利的環(huán)境下，工作這種本能會自然地從內(nèi)在沖動中流露出來。[7]在兒童自發(fā)的重復工作中，專注力貫穿始終。蒙氏教室中兒童的專注力培養(yǎng)主要體現(xiàn)在創(chuàng)設有秩序的環(huán)境、鼓勵自主的工作和成為兒童的“導師”三個方面。

　　(一)創(chuàng)設有秩序的環(huán)境

　　蒙臺梭利注重環(huán)境對兒童發(fā)展的影響，她依據(jù)讓兒童自由選擇和自主發(fā)展的原則，來創(chuàng)設兒童之家中有秩序的環(huán)境。環(huán)境的秩序性體現(xiàn)在有秩序的活動教具和有規(guī)則的工作區(qū)域兩個方面。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序極端敏感的時期”，兒童在有秩序的環(huán)境中能更好地專注于自己的工作。[4]蒙氏教具的秩序性體現(xiàn)在教具本身的特性上。一方面，教具具有多樣性，蒙臺梭利設計了一整套運用于蒙氏教學法中的教具，分布于日常生活區(qū)、感官區(qū)、語言區(qū)和數(shù)學區(qū)等，豐富多樣的教具滿足了兒童的興趣與需要，專注力也得以萌芽。

　　另一方面，教具具有生活性，蒙氏教具大都使用木制或布制的材料，不上色且保持天然的木料顏色或采用單色調(diào)，避免繁雜的顏色擾亂兒童的注意力。兒童之家中有規(guī)則地分布著感官區(qū)、數(shù)學區(qū)、藝術區(qū)等幾大區(qū)域，各個區(qū)域之間由可移動的工作柜分隔，保證每個區(qū)域的相對獨立。整個教室的環(huán)境呈現(xiàn)出一種規(guī)則與美感并存的氛圍，靜謐而有序的環(huán)境有利于激發(fā)兒童內(nèi)在的學習動機，提高其專注力水平。

　　(二)鼓勵自主地工作

　　工作是兒童在“有準備的環(huán)境”中，與環(huán)境相互作用的活動，是一種自由、自主、自助的活動，是滿足兒童內(nèi)在需要的活動。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)兒童喜歡自主的工作甚于喜歡游戲，這種自主體現(xiàn)在兒童自選教具和自由重復兩個方面。自選教具是一種高級心理過程，標志著“兒童現(xiàn)在已經(jīng)充分認識了這些教具，以至他們已經(jīng)能作出自己的選擇。”[4]

　　兒童之家的教師鼓勵兒童自主選擇教具，教師用簡明準確的語言講解教具的使用方法，正確而有序地展示教具的操作步驟，把教具井然有序地擺放在低矮的柜子里，兒童在了解教具的使用方法后，能快速地找到自己心儀的教具并進行工作。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)，一項練習的各種細節(jié)越是教得詳細，它就越可能成為無窮盡的重復練習的對象。[4]因此，蒙臺梭利十分注重教具細節(jié)的講授與操練，在兒童學會操作流程后，鼓勵他們自主地工作。

　　(三)成為兒童的“導師”

　　蒙臺梭利把教師稱為“導師”，“導師”不是知識的輸出者，而應是帶領兒童積極主動地探索環(huán)境的引導者，不是在幼兒活動時急不可耐地講解，而是讓兒童真正成為活動中的主體。作為“導師”的蒙氏教室教師，一方面是兒童活動的觀察者，蒙臺梭利強調(diào)在與兒童相處時，觀察大于探究，在觀察的過程中抱著一種虔誠和敬畏的心態(tài)，相信兒童才真正擁有通往自己內(nèi)心世界的鑰匙。兒童之家的教師在兒童進行自己的工作時，會固定站在教室的某個位置，安靜地觀察工作中的兒童。教師在觀察兒童的同時會耐心等待，相信兒童的內(nèi)在潛能，愿意放手讓兒童去探索。另一方面，教師還是兒童活動的支持者，蒙臺梭利談到，作為觀察者的教師卻不能作壁上觀，教師應該是一個積極的觀察者。在兒童活動中，教師應時刻準備著，在兒童需要的時候幫助他們。[4]

　　三、蒙氏教育原則對培養(yǎng)兒童專注力的啟示

　　蒙氏教育注重對兒童專注力的培養(yǎng)，在“重復練習”和“自由選擇”兩個教育原則的指導下，通過有序環(huán)境的創(chuàng)設、兒童自主的活動和教師的積極指導來促進兒童專注力的發(fā)展。

　　(一)專注在秩序中萌芽

　　兒童天生就具有秩序感，秩序是兒童的一種內(nèi)在需求，當兒童內(nèi)在的秩序感得到滿足，專注力也隨之產(chǎn)生。在幼兒園活動材料的提供上，要遵循多樣性、生活性、循序性的原則。多樣性體現(xiàn)在為兒童提供豐富的活動材料上，同時更提倡教師自制或師生共制教具和玩具。教師要根據(jù)兒童現(xiàn)階段的發(fā)展需要去購置教具材料或自制教具，這樣才能更好地滿足不同兒童的興趣需要。

　　活動材料的生活性要求要與兒童生活密切相關，要充分利用幼兒園所在區(qū)域的特色文化資源和自然資源，準備一些更加自然、更加適合兒童使用的材料。循序性要求教師要注意活動材料投放的層次性，操作的難度要逐漸增加，并與之前的操作具有關聯(lián)性，讓兒童在操作中感受到挑戰(zhàn)和進步，以激發(fā)兒童不斷操作的興趣。有規(guī)則地創(chuàng)設幼兒園區(qū)域環(huán)境，要注意與兒童的生理條件和操作習慣相符，比如，把教具放入低矮的柜子中，方便兒童存取;區(qū)域分區(qū)注意便利性、動靜區(qū)域分隔，比如，把需要用水的美術區(qū)設置在離水源近的地方，方便兒童取水。

　　(二)專注在自主中生長

　　自由選擇教具和自由重復工作是兒童自主性的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)兒童專注力的重要舉措。首先，在幼兒園活動中教師要把選擇權(quán)交給兒童，讓兒童根據(jù)自己的興趣愛好，在充分認識活動材料、游戲材料的基礎上，自由選擇材料進行活動和游戲。其次，教師要給予兒童充分的工作時間，以便他們能自主地選擇是否要重復練習。兒童對于自己喜愛的某一項工作，會進行不厭其煩的重復，在重復中他們會有所領悟，在獲得完全的滿足后他們才會停下手中的動作。

　　最后，在幼兒園的一日計劃安排中，教師要預留一段連續(xù)的時間，讓兒童在這段時間內(nèi)自主選擇自己想要進行的活動。教師要提前向兒童說明活動將持續(xù)的時間和可供自由選擇的區(qū)域，預設提示活動開始和結(jié)束的信號。在活動結(jié)束信號發(fā)出之前幾分鐘，教師要提前告知兒童，讓兒童做好結(jié)束工作的準備。當活動結(jié)束信號響起時，教師可以先耐心等待幾分鐘，讓兒童把正在進行的工作完成，必要時還可以為兒童提供間隔和隔日操作的條件，保留他們未完成的作品等到下次自由活動時再繼續(xù)進行。

　　(三)專注在指導中發(fā)展

　　兒童專注力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，而且兒童自身的能力也是有限的，這時教師的指導就十分重要。教師在指導時要擺正自己的位置，教師在教育教學活動中發(fā)揮著主導作用，而兒童才是處于主體地位的一方，無論什么時候，教師都不應該越俎代庖地以自己的活動取代兒童的自主工作。同時要明確的是，教師發(fā)揮著主導作用并不是說教師的指導越多越好，而是應該基于在日常生活和學習中仔細觀察兒童的基礎之上，在了解兒童現(xiàn)階段發(fā)展水平的前提下，去判斷兒童需不需要教師的幫助，需要怎樣的幫助，在兒童確實不能自主完成工作時給予必要的支持。

　　教師在兒童進行工作之前，就要先反復操練教具，熟悉教具的結(jié)構(gòu)和程序，以便及時滿足兒童的各種求助。教師的指導也要講究策略性，首先，教師的指導要考慮兒童的適應性，在操作材料和教具時，速度上要比較慢，且盡量克制與操作無關的動作，明確而有序地進行操作，使兒童的秩序感和專注力逐漸內(nèi)化;其次，教師的指導要更加細化，在這種細化中，兒童能明確知道材料的操作方法，產(chǎn)生對材料操作的興趣而不斷地重復練習，由此提升自己的專注水平;最后，教師的指導語言要簡明精煉、客觀正確，不要讓過多的、無意義的詞句擾亂了兒童的專注。

　　專注力是兒童學習品質(zhì)中的一個重要內(nèi)容，兒童期是培養(yǎng)專注力的關鍵期，專注品質(zhì)的培養(yǎng)為兒童的智力提升、行為發(fā)展和事業(yè)成就奠定基礎。蒙臺梭利在兒童之家的教育實驗中發(fā)現(xiàn)了“兒童的秘密”——兒童具有專注力的品質(zhì)。我們則借力于蒙氏教育理念，以現(xiàn)代幼兒教育為根基，以培養(yǎng)當代具有專注品質(zhì)的兒童為目標，不斷挖掘、拓展、轉(zhuǎn)化、重組，嘗試走出一條具有中國特色的、有效的培養(yǎng)學前兒童專注力的新路子，讓學前兒童的專注力不斷萌發(fā)、生長發(fā)展。

　　參考文獻：

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　　[5]蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].高潮，薛杰，譯.北京:中國發(fā)展出版社，2003.

　　[6]王海瀾.選擇權(quán)還是決定權(quán)——蒙臺梭利與尼爾的自由教育思想比較分析[J].上海教育科研，2012，(6).

　　[7]楊漢麟，周采.外國幼兒教育史[M].南寧:廣西教育出版社，2003

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