摘 要：“教學(xué)做合一”的思想是陶行知先生所提出的，他的思想不再使教、學(xué)、做三者相分離，而是將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)“做”在獲取知識(shí)中的作用，這與義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)有著相輔相成的關(guān)系，他的教育思想是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。通過(guò)闡述“教學(xué)做合一”思想與體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)的不謀而合、“教學(xué)做合一”思想對(duì)體育教學(xué)的影響以及“教學(xué)做合一”思想在體育教學(xué)中的運(yùn)用，旨在為體育教學(xué)提供參考‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一;體育教學(xué);運(yùn)用

　　1 “教學(xué)做合一”思想與體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)的不謀而合

　　“教學(xué)做合一”的教育思想是陶行知先生所提出的，他認(rèn)為教與學(xué)都要以“做”為中心，教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。在教學(xué)過(guò)程中，不是灌輸式地將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是讓學(xué)生參與到教師所設(shè)計(jì)的活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)參與獲得自身的體驗(yàn)與想象，從而找到解決問(wèn)題的方法，獲取知識(shí)。像這樣通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的主動(dòng)參與與實(shí)踐，“教學(xué)做合一”，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知先生的思想強(qiáng)調(diào)“做”的深刻含義，也就是強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐”的意義與價(jià)值。

　　義務(wù)教育體育與健康課程遵照“健康第一”的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性特征，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，注重激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握體育與健康基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法，增強(qiáng)學(xué)生的體能。體育教學(xué)在學(xué)校教育中具有特殊性，它是唯一一門以學(xué)生身體鍛煉為主要手段的課程，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用非常明顯，需要身體的直接參與，教師教學(xué)需要示范，示范就必須得親自做;學(xué)生學(xué)習(xí)得親自去做，光思考不做也獲得不了所學(xué)知識(shí)。體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的理念與陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想不謀而合，這對(duì)發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐操作能力有著重要作用。

　　2 “教學(xué)做合一”思想對(duì)體育教學(xué)的影響

　　“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。陶先生用種田為例，指出種田要在田里做，也應(yīng)該在田里學(xué)、在田里教。“教學(xué)做合一”的思想打破了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相分離的狀態(tài)，它將體育與健康基礎(chǔ)理論知識(shí)、技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)以及實(shí)踐操作等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，讓學(xué)生在“邊做邊學(xué)”中學(xué)習(xí)體育相關(guān)知識(shí)。一節(jié)好的體育課是能讓學(xué)生學(xué)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)技能，在活動(dòng)中有所收獲，而不是一味地強(qiáng)調(diào)安全等因素。陶行知先生強(qiáng)調(diào)自身在“做”的過(guò)程中獲得知識(shí)，體育教學(xué)就是以“做”為中心，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、發(fā)展學(xué)生的體能。

　　3 “教學(xué)做合一”思想在體育教學(xué)中的運(yùn)用

　　“教學(xué)做合一”的理論包括三個(gè)方面：一是事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教;二是在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教;三是教育不是教人，不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。這三個(gè)方面，無(wú)論哪一方面，“做”都是中心，若想教得好或是學(xué)得好，就必須得做得好，因此體育教學(xué)必須圍繞“做”來(lái)進(jìn)行。

　　3.1體育教學(xué)要在“做”中教

　　陶行知先生特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)要在“做”的過(guò)程中獲得，那么作為孩子們心中的典范，這就要求我們教師要注重言傳身教。教師作為孩子的引航者，在生活中對(duì)他們起著指引的作用，這不僅體現(xiàn)在教學(xué)中，教師還會(huì)對(duì)他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著不小的作用。然而對(duì)于一名體育老師來(lái)說(shuō)，身教大于言教的說(shuō)法再合適不過(guò)了。教師的一言一行都會(huì)記錄在孩子的腦中，這就要求教師的示范動(dòng)作要規(guī)范，講解要清晰，教學(xué)方法要具有藝術(shù)性。同時(shí)也需要教師在做中學(xué)，在實(shí)踐中一步步地將課上好，珍惜聽課的機(jī)會(huì)，積極參加優(yōu)課比賽，去磨課、去設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，這樣才能更好地為學(xué)生服務(wù)。

　　體育教學(xué)講究精講多練，在體育教學(xué)過(guò)程中，我們可以充分利用“做”來(lái)教會(huì)學(xué)生體育方面的知識(shí)與技能。在學(xué)習(xí)技術(shù)的時(shí)候，我們老師往往語(yǔ)言講的太多，學(xué)生第一個(gè)聽不完全，第二個(gè)并不一定能聽懂，教師不如精講，將所表達(dá)的語(yǔ)言用動(dòng)作做出來(lái)可能會(huì)更直觀，更能讓學(xué)生明白其中的動(dòng)作要領(lǐng)，這對(duì)低年級(jí)的學(xué)生尤為適用，他們活潑好動(dòng)，注意力容易分散，對(duì)直觀感知的動(dòng)作比較感興趣，模仿起來(lái)也比較快，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，過(guò)多的講解不如簡(jiǎn)單的示范。

　　筆者觀摩過(guò)一些優(yōu)秀示范課，在準(zhǔn)備活動(dòng)中，體育教師會(huì)用音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，運(yùn)用音樂帶領(lǐng)學(xué)生做準(zhǔn)備活動(dòng)，這其中并沒有太多的語(yǔ)言，教師做出動(dòng)作，給些提示的話語(yǔ)，學(xué)生就能跟著教師將動(dòng)作做出來(lái)，雖然有些動(dòng)作并不是太標(biāo)準(zhǔn)，但他們能跟著教師高質(zhì)量的完成。種種事實(shí)表明，在“做”中教能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)效率，能夠讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。

　　3.2體育教學(xué)要在“做”中學(xué)

　　體育教學(xué)的效果最終還要?dú)w于學(xué)生是否能主動(dòng)地參與到課堂上來(lái)，并能夠從中獲得對(duì)自己身心有益的知識(shí)與技能，這就要求學(xué)生付出努力與實(shí)際行動(dòng)，要在“做”中學(xué)，這里的“做”指的是練習(xí)與模仿。在體育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)技能學(xué)習(xí)的掌握往往是通過(guò)自身的練習(xí)來(lái)獲得的，教師傳授知識(shí)的時(shí)間很短。新課標(biāo)提出自主探究的學(xué)習(xí)方式，在課中，教師在講解示范后會(huì)進(jìn)行任務(wù)的分配，如分組練習(xí)，這時(shí)需要學(xué)生自主地去研究某個(gè)技術(shù)動(dòng)作，學(xué)生根據(jù)提示，做出動(dòng)作，在做的過(guò)程中獲得了體驗(yàn)，學(xué)會(huì)了知識(shí)。

　　陶行知在《教學(xué)做合一之教科書》中說(shuō)“‘做’是在勞力上再勞心。因此，‘做’包含三個(gè)特征，即行動(dòng)、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生。”行動(dòng)即是做，就是實(shí)踐，在行動(dòng)的基礎(chǔ)上還需要有思考，這樣才能夠產(chǎn)生新的價(jià)值，這三者不是獨(dú)立的存在，而是層層遞進(jìn)的關(guān)系。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要采用多樣化教學(xué)，改變一味地傳授，學(xué)生一直是接受的模式，一是運(yùn)用前面所說(shuō)的自主探究的方式，讓學(xué)生在摸索中學(xué)習(xí);二是運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)與小組成員的交流與互動(dòng)，達(dá)到既定的效果。

　　例如在前滾翻的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能感受不到自己的錯(cuò)誤動(dòng)作，但是在觀察同伴的動(dòng)作過(guò)程中，學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行糾正，兩人互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。三是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去感知，去學(xué)習(xí)，例如在教遠(yuǎn)撐前滾翻時(shí)，可以將這個(gè)動(dòng)作與前滾翻的動(dòng)作作對(duì)比，啟發(fā)學(xué)生去思考，去獲得新的知識(shí)。

　　3.3體育教學(xué)要以“做”為中心

　　陶行知先生在他的著作中說(shuō)到：教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教固不成教，學(xué)也不成為學(xué)。結(jié)合我們體育教學(xué)，陶先生還舉例子說(shuō)到游泳，“游泳要在水里做，便要在水里學(xué)，在水里教”，“做”是一切產(chǎn)生的源泉，不僅僅是游泳，只有親自去實(shí)踐過(guò)了，才能真正懂得其中的奧妙。

　　在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，光徒手體會(huì)或想象是達(dá)不到既定的效果的，也不可能學(xué)會(huì)，只有手中拿球，親自去做，才能領(lǐng)悟其中的動(dòng)作要領(lǐng)。試想哪位球星不是靠后天努力成功的，如果僅憑借意念能成為萬(wàn)眾矚目，那還需要流汗流淚甚至流血干嘛?因此，做是教的中心，同時(shí)更是學(xué)的中心。

　　4 結(jié)束語(yǔ)

　　陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力，他的教育思想與新課程標(biāo)準(zhǔn)相輔相成，通過(guò)研究與思考，我們?cè)隗w育教學(xué)中要做到：體育教學(xué)要在“做”中教、體育教學(xué)要在“做”中學(xué)、體育教學(xué)要以“做”為中心。領(lǐng)會(huì)“教學(xué)做合一”思想的精髓，并運(yùn)用于體育教學(xué)中，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展。

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