雜志優秀目錄參考

　　從洛克到薩特:“反思”概念的發展與演變(專題討論) 李國山;

　　“反思”概念在洛克觀念起源論中的地位與作用 李國山;

　　康德之“反思”概念析論 蘇國鳳;

　　必然的反思與自由的反思:謝林反思理論的兩個環節 王建軍;

　　薩特論認識:反思意識,還是非反思意識? 賈江鴻;

　　儒家“道統說”的演變及其二重性 李振綱;劉剛;

　　為語言立法:卡西爾語言哲學析論 魏麗娟;秦明利;

　　辛亥革命是推動中國歷史大踏步前進的重要動力 張海鵬;

　　馮玉祥集團中的河北人及其事功述略 賈熟村;

　　抗戰時期山西淪陷區的農業經濟——基于滿鐵平遙縣南政村調查之分析 岳謙厚;梁金平;

　　返魂香與伏虎獸:從羅馬到漢朝——《海內十洲記》所記西胡月支國朝貢事發微 王永平;

　　宋代民船的管理與征雇 黃純艷;

　　政治論文投稿：話語霸權視角下少數民族文學探究

　　一、少數民族文學分析

　　少數民族文學歷史悠久，內容十分豐富，包括神話傳說、民俗故事、敘事詩等等，這些都是中國文學寶庫的重要組成部分。雖然很多少數民族文學作品并沒有書面形式，而是口頭流傳，但這并不能奪去少數民族文學的璀璨光芒。不少作品還被翻譯成漢文字出現在中國經典的文學作品之中。比如中國最早的詩歌總集---《詩經》，就是當時各民族流傳詩歌的作品。雖然當時的漢民族尚未形成，并沒有少數民族的概念。但是從當今的視角來看，很多少數民族的先祖正是當時分布各地的居民。比如湖南湘西土家族在婚禮之前的告祖儀式上，還要演奏詩經音樂，所唱歌詞恰恰是《詩經》中的《關雎》、《桃夭》之章，而且歌詞與《詩經》相同，這種遺風說明《詩經》與古代少數民族的淵源關系。

　　雖然我國少數民族文學歷史悠久，內容豐富，但是相對于漢民族而言在影響力上還存在相當大的差距。造成這種差距的原因就是文學的霸語權。

　　因為相比漢民族，少數民族在文化、經濟、政治等各方面都存在差距，中國的政治、經濟和文學等社會的各個方面長期以來都是漢民族占據主導地位。從中國古代的文學作品集中，我們很少發現少數民族的作品，這是因為歷代很少有學者對于少數民族的作品進行研究或者收錄自己編纂的作品集中，這也恰恰是少數民族文學在多重話語霸權下影響力不足的最有力說明。

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