關(guān)鍵詞:論文發(fā)表,休閑體育,人文,意識,價值取向

　　摘要:本文通過文獻資料法、專家訪談法等研究方法,探討了休閑體育的人文價值取向問題。首先對休閑體育的概念做了解釋與說明,指出了休閑體育的社會價值取向;重點從文化學的視角闡述了休閑體育的精神、人文價值。以期為人們從事休閑體育活動提供理論指導。

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學技術(shù)的進步,人們的生活水平逐步提高,小康經(jīng)濟時代已經(jīng)來臨。休閑、娛樂、健身、健美的觀念逐漸深入人心。追求成功后的體驗、自豪感、愉悅感已經(jīng)成為人們參與體育活動的主要目的。與此相適應,現(xiàn)代體育理論應當跟上現(xiàn)代人對體育的各種需求,把體育活動融入到每個人的生活中去。突出休閑體育活動的人文價值,體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后人們對幸福生活的追求,表現(xiàn)出人類對自由精神生活的追求和向往。

　　1.對休閑體育的詮釋

　　休閑體育是指人們在余暇時間里為了提高生活質(zhì)量、調(diào)節(jié)自我和舒暢身心而參加的一種體育活動。它又是現(xiàn)代社會一種積極、健康的生活方式。一般意義上的休閑體育至少包括三個方面:一段時間、一項活動和一種心境。以欣然之心態(tài),擇喜愛之項目,娛身心之健康。休閑體育不僅指一般意義上的觀光旅游活動,還有追求人與自然的融合、回歸自然、健身、娛樂、休閑等多重目的。以體育的形式實現(xiàn)旅游目的的休閑,也正滿足了現(xiàn)代人“花錢買健康”、“回歸大自然”的愿望。休閑體育具有大眾性、普及性、多樣性、多元性、娛樂性、健身性、即時性、閑適性等特點。休閑體育的種類繁多。諸如:戶外運動、室內(nèi)運動、宣泄運動、表達運動、養(yǎng)生運動、健體運動、探險運動等。休閑體育的作用可以體現(xiàn)在很多方面,比如:個體生命得到鍛造與錘煉;促進人自身的和諧——身心、腦體、張弛、動靜、勞閑等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;促進休閑生活結(jié)構(gòu)的多元化,增強個人與家庭的和諧關(guān)系;改善人的健康狀況,降低維護健康的成本;增加自我支配的自由時間,增強身體體能;使人的激情、活力、創(chuàng)造力都得到展現(xiàn),社會和諧度、生活滿意度都得到提高等等。休閑體育可以作為一種生活的價值觀念在人們腦海中形成。人們一旦有了這種觀念,就可以形成一種休閑的體育意識,休閑體育就可以成為人們生活的一部分,人們就能夠從麻將桌上、棋牌室里走出來,投身到運動、健身、休閑、娛樂當中去。

　　2.休閑體育的社會價值

　　社會價值是指個人及社會組織通過自身的自我實踐活動發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造社會或他人物質(zhì)、精神發(fā)展的規(guī)律及內(nèi)在矛盾的貢獻。就業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式、消費觀念、傳統(tǒng)文化,是影響休閑體育活動參與者價值取向的社會因素,客觀地認識這些因素及其作用方式,對豐富和發(fā)展休閑體育,促進休閑體育的健康發(fā)展有積極的推動作用。從社會學的角度來講,休閑體育對于人的社會化以及社會角色的轉(zhuǎn)化具有積極的促進作用,通過休閑體育活動,可以為人與人之間的社會互動創(chuàng)造有利的環(huán)境。休閑使現(xiàn)代社會的價值觀念也產(chǎn)生了一系列新的變化:比如,個人解放的價值觀得到了強化,人們的社會關(guān)系在悄悄地發(fā)生變化,人與人的關(guān)系也在潛移默化地進行著,這些都表現(xiàn)出一種更自由的生活價值觀。因此,人的需要從其最直觀、最一般的意義上來說,就是人與其所生存的外部環(huán)境之間一定聯(lián)系的必然性,或者說是由人與外部環(huán)境之間的某種不平衡關(guān)系而引起的人的某種想得到而沒有得到的東西。正如馬克思所說:“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做”。所謂做自己喜歡做的事情,無疑是人的一種渴求和欲望,是某種需要得以實現(xiàn),是人類天然的必然性。同時,休閑體育在促進身體健康、健全心理、發(fā)展個性、改善人際關(guān)系、增強道德規(guī)范、有利于社會安定等方面都具有重要作用。通過休閑體育活動,人們不僅可以獲得樂趣、增進健康、修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)個人的情緒狀態(tài),而且能夠擴大交際面,增加人與人之間的心靈溝通。

　　另外,休閑體育還可以為全面健身構(gòu)建新的平臺,為全民健身計劃的開展提供條件,從而為全民健身活動的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造新動力。休閑體育還是一種使個人成為“社會人”的過程,它是一個完成個人與社會發(fā)展任務的存在空間,是一個人在一生中十分持久的、重要的發(fā)展舞臺。這也就意味著一個人的社會價值能否實現(xiàn)的問題,意味著這個人在社會生活中要擺脫“必需后”的自由,要探索和諧與美的原則,要與他人一起行動,使生活充滿朝氣,促進自由與自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的問題。

　　3.休閑體育的人文價值取向

　　人文價值取向是人的一種價值觀,表達了人的一種思想、一種情感,它要受到時間和空間的影響。特別在今天,時代的前進,社會的發(fā)展,可謂一日千里,人們的價值觀念也在隨之發(fā)生激劇的變化。因此,人文價值取向的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,確實是歷史賦予我們的重任。我們所處的時代是一個科技時代。科學發(fā)展整體的脈動,無不源于人文思想的觸碰;人文思想的魅力不僅在于它對科學空間的拓展上,更在于它對科學的思維方式的更新與思維品質(zhì)的提升上。我們同時也處在市場經(jīng)濟的時代,市場經(jīng)濟同樣需要一種人文準備與價值導向,它不僅體現(xiàn)在制度文明的建設上,也體現(xiàn)在正義與道德之善的新的求索中。而對于休閑體育來講,它的人文價值取向主要體現(xiàn)為休閑體育與精神文化、大眾文化傳播和閑暇教育文化等都有密不可分的關(guān)系。

　　休閑是人的生命狀態(tài)的一種形式,而對于人的生命意義來說,她是一種精神態(tài)度。休閑主要的是一種精神生活或精神游戲,所以我們說,休閑體育是人為了改造或塑造主觀世界,追求和獲得精神上的解放與自由所進行的精神領域的創(chuàng)造活動,這就是休閑體育的本質(zhì)。休閑體育的這一本質(zhì)功能對現(xiàn)代人的生存和發(fā)展是至關(guān)重要的,因為人是唯一有精神的存在物,而在現(xiàn)代社會,精神往往比肉體更容易受到束縛與傷害。人們從來未停止過對體育人文價值的追求,這是為休閑體育進行人文價值定位的基本依據(jù)。休閑體育的人文價值是指將休閑體育上升到精神的范疇,沿著人的生命活動的基本價值指向,找到休閑體育在整個人文價值中的坐標點。休閑體育的自然屬性以一定的人文價值背景為依托。休閑體育在一定的文化環(huán)境中形成與發(fā)展,并為文化所同化,進而形成了一種獨特的文化樣式,即休閑體育所表現(xiàn)出來的人文價值。如同人類的任何本能活動及其結(jié)果都要被其價值所同化一樣,休閑體育也會被納入文明化進程。從休閑體育到它所表現(xiàn)出來的人文價值,經(jīng)歷了一個休閑體育與社會的互動過程。休閑體育的人文價值是一個體育觀念、體育思想的形成過程,也是休閑體育實踐的發(fā)展過程。休閑體育一經(jīng)成為一種相對獨立的文化樣式,就意味著休閑體育開始作為一種文化象征符號而存在,并且具有了很強的內(nèi)在張力,繼而表現(xiàn)出了休閑體育的精神魅力。休閑體育作為各種觀念、意識的載體,而被賦予一定的人文價值使命是自然而然的。休閑體育的這種使命可以概括為休閑體育對社會心理結(jié)構(gòu)和社會個體、群體行為方式的影響。

　　4.結(jié)論

　　通過休閑體育活動,不僅可以促進人的身體健康、心理健康和提高社會適應能力,而且可以提升人的價值觀、世界觀和生命觀。即表現(xiàn)為他的人文價值取向的改變。隨著社會主義和諧社會的構(gòu)建和全民健身運動的蓬勃開展,休閑體育活動已經(jīng)深入人心。休閑體育人文價值取向的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,也是歷史賦予我們的光榮使命。休閑體育作為人們價值觀念、意識的載體,被賦予了一定的人文價值使命。社會要和諧,人們要健康,因此,休閑體育的人文價值取向問題也是現(xiàn)階段人們的一種價值觀問題。

　　參考文獻:

　　[1]賴功歐.人文價值取向的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[M].江西人民出版社,2005(12):1-3.

　　[2]于可紅,梁若雯.從休閑的界定論休閑體育[J].中國體育科技,2003(1):21—23.

　　[3]胡小明,虞重干.體育休閑娛樂理論與實踐[M].北京:高等教育出版社,2004(12):42-45.

　　[4]葛艷榮,劉艷芳.對休閑體育促進人類和諧機制的研究[J].四川體育科學,2006(2):21-24.

　　[5]孔祥華,王俊奇.休閑體育的概念及理論詮釋[J].廣州體育學院學報,2007(2):70-72.

　　[6]余軍,夏麗麗.和諧社會與休閑體育[J].貴州體育科技,2007(3):19-21.