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城鎮(zhèn)規(guī)劃論文發(fā)表簡(jiǎn)述山水城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

時(shí)間:2013年12月27日 分類:推薦論文 次數(shù):

摘要:山水城鎮(zhèn)理念是人類對(duì)其賴以生存、生活環(huán)境的思考,其主旨是追求人、自然與城市的和諧。山水城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)應(yīng)符合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論和山水城市理念,構(gòu)成包括自然環(huán)境要素、人工環(huán)境要素和社會(huì)環(huán)境要素的集合體。

  摘要:山水城鎮(zhèn)理念是人類對(duì)其賴以生存、生活環(huán)境的思考,其主旨是追求人、自然與城市的和諧。山水城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)應(yīng)符合中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論和山水城市理念,構(gòu)成包括自然環(huán)境要素、人工環(huán)境要素和社會(huì)環(huán)境要素的集合體。本文結(jié)合實(shí)例探討了山水城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念及山水城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境與空間結(jié)構(gòu)的相結(jié)合。

  關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)規(guī)劃論文發(fā)表,期刊投稿,山水城鎮(zhèn),規(guī)劃設(shè)計(jì),空間結(jié)構(gòu)

  隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,小城鎮(zhèn)的發(fā)展速度超過歷史上任何一個(gè)時(shí)期,城鎮(zhèn)建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。與此同時(shí),在發(fā)展的同時(shí)危機(jī)突顯,很多小城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)以犧牲環(huán)境為代價(jià),加劇了環(huán)境的破壞和生態(tài)平衡的失調(diào)。健康的可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)應(yīng)以生態(tài)學(xué)理論作指導(dǎo),在生態(tài)規(guī)劃基礎(chǔ)上建立生態(tài)城鎮(zhèn),開創(chuàng)小城鎮(zhèn)發(fā)展新格局,實(shí)現(xiàn)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

  一、山水城鎮(zhèn)空間概念

  1、山水城鎮(zhèn)

  山水觀念與意識(shí)影響了我國(guó)傳統(tǒng)城市格局,大到城市,小到建筑,都十分講究選址、布局與周邊山水環(huán)境的聯(lián)系,長(zhǎng)久以來(lái)形成了我國(guó)特有的城市文化景觀模式。在這種模式中,除了由“地景”和“聚落”共同構(gòu)成的圖底關(guān)系外,還包括了人工環(huán)境和自然山水在空間結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出的對(duì)景與借景的構(gòu)圖關(guān)系,這是我國(guó)傳統(tǒng)城市文化景觀不同于西方和現(xiàn)代城市的重要表征,也是我們過去的工作中所忽視的。

  近年來(lái),山水城市的概念引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注與高度重視,進(jìn)而進(jìn)行了大量的探討和實(shí)踐,山水城市理論得到了不斷地?cái)U(kuò)大與深化。許多城市紛紛提出了建設(shè)“園林城市”、“花園城市”、“生態(tài)城市”、“山水園林城市”的目標(biāo),雖然名字不同但內(nèi)涵卻是相似的,提倡了人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,其最終目的在于建立以城市為代表的人工環(huán)境與以山水為代表的自然環(huán)境相融合的人居環(huán)境。

  2、城鎮(zhèn)空間構(gòu)成及分類

  城鎮(zhèn)空間是城鎮(zhèn)中人類生活和生產(chǎn)所需要的重要因素,它為居民提供各種活動(dòng)的可能。具體而言指城鎮(zhèn)內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物、道路、綠地、廣場(chǎng)、公共服務(wù)設(shè)施等實(shí)體以及由這些實(shí)體所構(gòu)成的立體空間,也是人處在其中所能直觀感受到的空間,它是城鎮(zhèn)中最易識(shí)別,最易記憶的部分,是城鎮(zhèn)的魅力所在。

  城鎮(zhèn)空間的客觀形象是通過人的感官,構(gòu)成了人們的主觀意向,也就是人們心目中的城鎮(zhèn)形象。因此城鎮(zhèn)空間的五個(gè)要素就是一種對(duì)城鎮(zhèn)空間基本形態(tài)的分類:道路、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志。

  2.1道路

  大多數(shù)人是通過在城鎮(zhèn)的大小街道、小巷或步行過程中使用和體驗(yàn)城鎮(zhèn)的,這是很重要的一類城鎮(zhèn)空間。

  2.2邊緣

  邊緣是指兩個(gè)不同區(qū)域之間形成的一條邊,它不一定是一條道路的立面。有時(shí)從城鎮(zhèn)外圍的某一點(diǎn),透過郊區(qū)的田野觀看城市,也能看到這種邊緣。

  2.3區(qū)域

  區(qū)域是指具有某種共同特征的城鎮(zhèn)區(qū)域,人們?cè)谄渲谢顒?dòng)能得到與其它城鎮(zhèn)地段明顯的不同感受。

  2.4節(jié)點(diǎn)

  節(jié)點(diǎn)是指城鎮(zhèn)中的廣場(chǎng)或道路的交叉口,或河道方向轉(zhuǎn)變處等非線型空間。在城鎮(zhèn)的入口處或者城鎮(zhèn)人流聚集的核心往往會(huì)出現(xiàn)典型空間。

  2.5標(biāo)志

  它是人們感受和識(shí)別城鎮(zhèn)的重要參照物。它可能是城鎮(zhèn)中的電視塔或有特征的山,或是城鎮(zhèn)中極有特征的建筑或群體。標(biāo)志可以使高大的或者矮小的,它能引起人們對(duì)一個(gè)地方的記憶和回想,或者是對(duì)一個(gè)區(qū)域或街道產(chǎn)生深刻的印象和留戀。

  二、山水城鎮(zhèn)建設(shè)的思想基礎(chǔ)

  1、山水城鎮(zhèn)與古代城鎮(zhèn)規(guī)劃思想

  我國(guó)山水城鎮(zhèn)的規(guī)劃主要受到以下禮制思想的影響。《周禮》的禮制思想。《周禮》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是一部全面、深刻地影響我國(guó)古代城市規(guī)劃思想的理論著作。在哲學(xué)方面,追求陰陽(yáng)剛?cè)釋?duì)比、“五行”變化的空間序列;在政治制度方面,充分表現(xiàn)封建國(guó)家秩序的等級(jí)性、社會(huì)的程式化;在文化、美學(xué)觀念方面,以形象、色彩等空間環(huán)境要素傳輸禮制思想,強(qiáng)烈影響人的心理;在倫理、民俗觀念方面,以造就天地、自然、祖宗的顯赫地位,作為溝通人與人感情的最高聯(lián)系紐帶,在城市中廣泛體現(xiàn)出禮樂倫理思想。受此影響,也為山水城鎮(zhèn)理念的提出提供了建設(shè)性的的規(guī)劃理念依據(jù)。

  2、風(fēng)水格局與景觀

  以上的風(fēng)水格局,形成了基址周圍環(huán)境良好的景觀:以主山、少祖山、祖山為基址的背景和襯托,形成多層次的立體輪廓線,增加了風(fēng)景的深度和層次感;以河流、水面為基址的前景,形成開闊平遠(yuǎn)的視野;以案山、朝山為基址的對(duì)景、借景,形成基址前方遠(yuǎn)景的構(gòu)圖中心;以水口山為障景,使基址內(nèi)外有所隔離,形成空間對(duì)比,使人進(jìn)入基址后有豁然開朗、別有洞天的感覺;作為風(fēng)水地形之補(bǔ)充的人工建筑物(如風(fēng)水塔、樓閣、牌坊、橋梁等),經(jīng)常是環(huán)境的標(biāo)志物、控制點(diǎn)、視線焦點(diǎn)和構(gòu)圖中心。

  3、風(fēng)水格局與生態(tài)環(huán)境

  從環(huán)境生態(tài)學(xué)的角度看,風(fēng)水的基址選擇這樣一種較為封閉的空間是有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的:背山可以屏擋冬日北來(lái)的寒流;面水可以面迎夏日南來(lái)之風(fēng);朝陽(yáng)可以爭(zhēng)取良好的日照;近水可以取得方便的水運(yùn)交通及生活、灌溉用水,且有利于養(yǎng)殖;緩坡可以避免淹澇之災(zāi);植被可以保持水土,調(diào)整小氣候,形成良性的生態(tài)循環(huán)。

  三、基于生態(tài)環(huán)境整合的空間結(jié)構(gòu)布局

  1、總體空間布局

  1.1遵循生態(tài)原則,逐步改變沿巫水河建房的模式;清出沿河用地,建設(shè)沿河綠帶;結(jié)合城鎮(zhèn)的組團(tuán)布局,嚴(yán)格保護(hù)周圍自然山地,使城鎮(zhèn)的發(fā)展始終融合在生態(tài)環(huán)境中;結(jié)合花卉苗木基地布置以林木為主的生態(tài)林帶,形成與城鎮(zhèn)空間布局相融合的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

  1.2遵循適度緊湊集中和有機(jī)疏松相結(jié)合的原則,組團(tuán)內(nèi)部集中發(fā)展,組團(tuán)之間以綠地為紐帶有機(jī)組合;居住與工業(yè)相對(duì)集中,形成新的布局結(jié)構(gòu)。高效建設(shè)和使用有限的城市基礎(chǔ)設(shè)施,節(jié)約土地資源和維護(hù)生態(tài)平衡,在保持城鎮(zhèn)空間緊湊集中的同時(shí)保持組團(tuán)之間的綠色空間,形成城市建設(shè)區(qū)與農(nóng)田、綠地和水體等生態(tài)要素間隔相嵌的空間肌理。

  2、遵循用地布局結(jié)構(gòu)最優(yōu)化的原則

  以舊城改造為契機(jī),重新整合用地布局與用地結(jié)構(gòu)。老城區(qū)采用“退二進(jìn)三”的原則進(jìn)行用地置換,搬遷出不適合在老城區(qū)發(fā)展的企事業(yè),增大老城區(qū)的道路交通用地、商業(yè)服務(wù)設(shè)施、教育文化設(shè)施等用地比例,保障城市各項(xiàng)功能的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)置換出的用地,應(yīng)結(jié)合土地的級(jí)差地價(jià)進(jìn)行用地性質(zhì)、綠化指標(biāo)和基礎(chǔ)設(shè)施配置等控制性指標(biāo)的規(guī)劃,為用地的再次開發(fā)提供決策依據(jù),減少投資風(fēng)險(xiǎn),充分利用土地資源。

  3、遵循公共交通和步行交通優(yōu)先發(fā)展的原則

  改善道路系統(tǒng),擴(kuò)展多種交通模式。以現(xiàn)有道路網(wǎng)和交通設(shè)施為基礎(chǔ),理順城市道路網(wǎng)骨架,明確道路分工,增加道路交通用地和對(duì)外交通設(shè)施用地。完善步行交通系統(tǒng)的建設(shè),并將這些支路納入總體規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍,這樣的步行系統(tǒng)將大大緩和機(jī)動(dòng)車道上的人車矛盾。建立功能完善、主次分明、管理先進(jìn)并具有安全、快捷、高效、經(jīng)濟(jì)的城市綜合交通體系,帶動(dòng)城市空間擴(kuò)展。

  4、遵循城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的原則

  綜合考慮城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè),統(tǒng)一考慮城鄉(xiāng)建設(shè)與生態(tài)空間(河湖水系、生態(tài)林地、農(nóng)田)的協(xié)調(diào)發(fā)展;統(tǒng)一建設(shè)用地分類,加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)用地的建設(shè)管理。

  四、強(qiáng)化山水格局,營(yíng)建山水城鎮(zhèn)

  下面以某山水城鎮(zhèn)為例

  1、城鎮(zhèn)特色

  該鎮(zhèn)境內(nèi)有兩條重要的常年性河流,河面開闊,一般為200~500米。一條河流經(jīng)香水、西坪,在該鎮(zhèn)區(qū)南2.5公里外匯入另一條河流,經(jīng)九嶺而南下,形成相互環(huán)繞的特殊景致。鎮(zhèn)域內(nèi)動(dòng)植物資源多樣,山川秀美,有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——“劍門蜀道”上的重要景點(diǎn),也是九寨溝——黃龍旅游主環(huán)線上的一個(gè)重要分支景點(diǎn)。該鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)人文歷史文化資源豐富,保留有許多古代名人的遺物,為該鎮(zhèn)平添了不少古鎮(zhèn)色彩。

  2、城鎮(zhèn)性質(zhì)

  規(guī)劃確定的城市性質(zhì)為:以某古代著名詩(shī)人故里風(fēng)景名勝區(qū)豐富的人文與自然景觀資源為載體的山水園林歷史文化名鎮(zhèn),以該文化旅游與生態(tài)型城鎮(zhèn)休閑度假為發(fā)展主題,是該市重要的旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。

  規(guī)劃突出與古代文化內(nèi)涵吻合的自然山水與文化特色,強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)旅游環(huán)境資源的整合。

  3、城鎮(zhèn)形態(tài)

  城鎮(zhèn)形態(tài)是城鎮(zhèn)物質(zhì)實(shí)體的地域投影,是城鎮(zhèn)自身動(dòng)態(tài)發(fā)展與其所處地域與人文環(huán)境共同作用的結(jié)果,城鎮(zhèn)形態(tài)與城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)相輔相成。

  針對(duì)該鎮(zhèn)用地條件、城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)以及城鎮(zhèn)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等各方面因素,規(guī)劃采用的是團(tuán)聚狀城鎮(zhèn)形態(tài),符合青蓮實(shí)際,有利于烘托該城鎮(zhèn)效應(yīng),節(jié)約市政投入,并能體現(xiàn)山水格局。

  規(guī)劃以建立面向全國(guó)的古代文化景區(qū)和生態(tài)型城鎮(zhèn)休閑度假區(qū)為目的,順應(yīng)城鎮(zhèn)發(fā)展客觀規(guī)律,形成整體集聚,緊湊的城鎮(zhèn)區(qū)與廣闊的地景相融的空間結(jié)構(gòu)模式,其優(yōu)點(diǎn)是:有利于塑造山水城鎮(zhèn)整體形象,創(chuàng)造城鎮(zhèn)環(huán)境特色;功能明確,方便生產(chǎn)生活;景區(qū)內(nèi)旅游線路體系化生態(tài)品質(zhì)良好,公共空間網(wǎng)絡(luò)完整,利于建立生態(tài)城鎮(zhèn)總體格局。

  規(guī)劃確定利用該鎮(zhèn)的兩條江水,結(jié)合該城鎮(zhèn)山水格局,形成三水城中穿越,城中有綠、綠中建城的結(jié)構(gòu)形態(tài)。利用南北主干道規(guī)劃城鎮(zhèn)近遠(yuǎn)期建設(shè)用地,以南為近期建設(shè)用地,以北為遠(yuǎn)期建設(shè)用地。由于規(guī)劃用地范圍內(nèi)地勢(shì)由西北向東南傾斜,規(guī)劃引江水進(jìn)入鎮(zhèn)區(qū),同時(shí)聯(lián)系和結(jié)合該鎮(zhèn)的小溪,形成具有小城特色的城中水系,以溪流為依托,兩側(cè)各留出15~20米寬綠帶,形成城鎮(zhèn)綠化主環(huán),沿線布置行政、商業(yè)、文化、娛樂、旅游服務(wù)等公共設(shè)施用地和綠化廣場(chǎng)用地,構(gòu)筑集公共活動(dòng)環(huán)境、旅游線路、古文化場(chǎng)景展示、城鎮(zhèn)景觀建設(shè)于一體的復(fù)合山水城鎮(zhèn)回廊。

  五、結(jié)束語(yǔ)

  該地區(qū)的山地城鎮(zhèn)具有獨(dú)特的山水特征,規(guī)劃設(shè)計(jì)中在鞏固城鎮(zhèn)山水特征的基礎(chǔ)上,適時(shí)正確地引入生態(tài)理念指導(dǎo)城鎮(zhèn)用地布局,無(wú)疑將會(huì)使之更具特色和內(nèi)涵。而且山地城鎮(zhèn)獨(dú)特的地形地貌特征和自然生態(tài)特點(diǎn)決定了山地城鎮(zhèn)空間發(fā)展模式以及空間形態(tài)結(jié)構(gòu),具有自身的規(guī)律性以及規(guī)劃建設(shè)的特殊性和復(fù)雜性。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,該地區(qū)的山地城鎮(zhèn)必將以更快的速度發(fā)展,生態(tài)理念必須融入城鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)管理當(dāng)中。山地城鎮(zhèn)的建設(shè)必須吸取大中城市發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)發(fā)展模式的合理跨越。

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