本篇文章是由《中學(xué)教學(xué)參考》發(fā)表的一篇教育論文，是專門研究中學(xué)語文教學(xué)改革和考試的教學(xué)輔導(dǎo)類期刊。本刊積極倡導(dǎo)一綱多本的教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)理念及教學(xué)方法，為優(yōu)秀的教學(xué)實驗、教學(xué)實錄等提供展現(xiàn)教師才智的舞臺，探索高考中考命題規(guī)律，充分體現(xiàn)教與學(xué)、學(xué)與考的有機(jī)結(jié)合。

　　【論文摘要】隨著教材的改革，品德課堂教學(xué)形式當(dāng)然也該隨之變化，究竟如何轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式，品德課更應(yīng)該與時俱進(jìn)、摒棄說教色彩，回歸生活化、活動化、人文化的課堂教學(xué)才是回歸本真。

　　【論文關(guān)鍵詞】品德課;教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變;自主;體驗;探究;合作

　　品德課是一門綜合性很強(qiáng)的活動課程，為促進(jìn)公民道德建設(shè)，如今在小學(xué)階段已列為重點科目，每周增加到3課時。筆者在聽了很多公開課之后，感覺當(dāng)前教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變存在兩種誤區(qū)：一是學(xué)生“擔(dān)綱主演”，教師被晾在一邊無所事事，原因是課前教師做足了工夫，效果極其順暢;二是課堂上教師“放出去卻收不回”，課堂紀(jì)律亂哄哄，教學(xué)效果為零或負(fù)數(shù)。筆者一直在思考，認(rèn)為品德課更應(yīng)該與時俱進(jìn)、摒棄說教色彩，回歸生活化、活動化、人文化的課堂教學(xué)才是回歸本真。��

　　1 切忌假大空，應(yīng)該緊貼生活實際

　　品德課不應(yīng)該舞在云端，而應(yīng)該貼地行走。雖然有教材為藍(lán)本，但教師可以不拘泥于教材，可以聯(lián)系實際，從身邊的鮮活事例出發(fā)，去設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。否則，容易造成教師在課堂上國際國內(nèi)、古今中外空泛而談。問題恰恰是，教師一番高談闊論之后，學(xué)生從中有何收獲不得而知，因為沒法對學(xué)生品德形成量化的考試評價體系，品德課最容易滑入天馬行空、假大空的泥潭，幾節(jié)課下來，學(xué)生一無所獲，浸潤在“放羊式”的活動中又無考試壓力，學(xué)生“樂不思蜀”，但仔細(xì)想想，這樣下去意義何在?��

　　2 切忌排練作秀，應(yīng)該體現(xiàn)指導(dǎo)過程

　　但凡公開課，教師免不了事前鋪墊。適當(dāng)?shù)恼n前預(yù)習(xí)、探究、搜集資料也是很有必要的，但如果將教學(xué)環(huán)節(jié)前置，甚至進(jìn)行課前排練、課前演繹就完全沒有必要。課堂是師生交往互動的真實場所，如果教學(xué)環(huán)節(jié)、節(jié)奏順暢得讓人覺得像在演戲，教師成了幕后導(dǎo)演，課堂缺乏學(xué)生靈動的思想火花，沒有了師生、生生之間智慧的對話，我想課堂的生命力也就消失了。

　　品德課最易成為作秀之源。明眼人一看就知道蛛絲馬跡，但教者為了追求所謂的高效自主，也都普遍跟風(fēng)去做了，教師沒有獨立的思考，這種作秀如果成為一種文化常態(tài)，是很悲哀的一件事，會影響學(xué)生對事物的真實判斷。其實上節(jié)公開課大可不必興師動眾，學(xué)生思想中不成熟的、零碎的火花需要經(jīng)過教師有效的引導(dǎo)才能提升為有含量、有價值的感悟。教師要善于提出開放性的探究問題，在課堂互動交流環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)點撥，當(dāng)學(xué)生迷茫、錯誤時教師及時站出來糾偏糾錯、對學(xué)生的表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)募�勵性評價等等，筆者認(rèn)為，教師的導(dǎo)向功能在課堂中尤須加強(qiáng)與重視，但如今40分鐘的課堂幾乎看不到教師“顯身”，有點不太正常。

　　3 切忌課件滿堂飛，忽視動手操作與實踐

　　信息技術(shù)的發(fā)達(dá)造成了許多“鼠標(biāo)老師”和“鼠標(biāo)學(xué)生”，這不能算是壞事。如今，教師與學(xué)生過分依賴電腦平臺，熱衷于搜尋視頻素材、制作精美課件，無疑加大了課堂容量，但同時也造成了學(xué)生懶于思考、懶于動手的弊端。學(xué)生成了信息的“容器”，沒有對于信息的思辨、處理，沒有動筆創(chuàng)作、動手實踐的時空與環(huán)節(jié)。課堂用海量信息充斥學(xué)生大腦，學(xué)生成了“語言的巨人，行動的矮子”。筆者聽課發(fā)現(xiàn)，課堂普遍沒有安排學(xué)生動筆的環(huán)節(jié)，只是浮于表面的“耍嘴皮子”的熱鬧課堂究竟是不是新的教學(xué)方向，不得而知，但這樣的課堂總像在云端跳舞，怎能走遠(yuǎn)?

　　以上只是筆者聽課后的一點思考，作為一名具有社會責(zé)任感的教師，在教育學(xué)生誠信文明的同時，自己的課堂教學(xué)也應(yīng)該是腳踏實地的，否則，看慣了浮華、喧鬧的學(xué)生將來如何學(xué)會思辨質(zhì)疑?教師作為榜樣的缺失后果不堪設(shè)想。

　　那么，品德課究竟應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式?依據(jù)個人淺見，特別應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，以學(xué)定教，教師密切關(guān)注并引導(dǎo)整個學(xué)習(xí)過程：

　　3.1 以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的“自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認(rèn)同和肯定;對于教師角色的認(rèn)定更傾向于設(shè)計者、指導(dǎo)者、組織者、評價者等。

　　3.2 其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)至少包括兩個方面的內(nèi)容：一是指學(xué)習(xí)過程的體驗，二是指學(xué)習(xí)結(jié)果的體驗。體驗是一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的，然后圍繞這個情境進(jìn)行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。

　　3.3 應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實就是探索和研究，得出結(jié)論并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)，以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。

　　3.4 品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和評價。教師要更多地關(guān)注每個學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。

　　這里需要強(qiáng)調(diào)的是，其實各種學(xué)習(xí)方式都是互為補(bǔ)充的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的，這對教師的設(shè)計能力、組織能力提出了更高的要求，教師更應(yīng)該在課堂教學(xué)中體現(xiàn)自身角色的作用，做到“放手但不放任，到位但不越位”。