風(fēng)花雪月，雨露冰霜是歷代文學(xué)作品中常描述的對(duì)象，在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源是農(nóng)耕，這就離不開(kāi)春雨的眷顧，只有年年風(fēng)調(diào)雨順也可以使糧食獲得豐收，否則就會(huì)帶來(lái)災(zāi)荒。為此，古代文人對(duì)于春雨的認(rèn)識(shí)非常重要，春雨和古代生活有非常密切的關(guān)系，因此，文人對(duì)春雨也十分關(guān)注，春雨不僅是氣候的象征，也是具有濃厚情感色彩的文學(xué)意象，備受人們認(rèn)可。

　　關(guān)鍵詞：春雨意象,古代文學(xué),氣候

　　一、春雨意象的基本含義

　　我國(guó)古代是一個(gè)“以農(nóng)立國(guó)”的社會(huì)，人們所崇尚的是靠“天”即大自然氣候生活，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上主要采用的是春天耕種，秋天收獲的生產(chǎn)模式，這就使得人們把一年的經(jīng)濟(jì)收入以及生活希望都寄于春雨之上。人們認(rèn)為，只有雨水浸潤(rùn)土壤才能帶來(lái)五谷豐收，使得農(nóng)作物春天生秋天成熟。時(shí)間越往前推移，春雨在人們心里的位置就越重要。正是由于春雨與古代農(nóng)耕生活之間的密切聯(lián)系，才使得古代文學(xué)作品中對(duì)春雨的寓意更深刻。早在《詩(shī)經(jīng)》中就對(duì)春雨有所描繪，但早期文學(xué)作品對(duì)春雨的描繪并不是直言其為“春雨”，而是將其稱之為“甘雨”或是“靈雨”等，如在《小雅•甫田》中寫到“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨……”，這主要是描述人們?cè)谄砬蟠河陼r(shí)的情景。

　　在魏晉之前，文人還常用“喜雨、時(shí)雨”表示春雨，該說(shuō)法最早出現(xiàn)在曹植的作品中，其有一首《喜雨詩(shī)》中寫到“時(shí)雨中夜降，長(zhǎng)雷周我庭。嘉種盈膏壤，登秋畢有成。”詩(shī)中的大致意思是說(shuō)：春雨果真是知道時(shí)節(jié)的，它在該下的時(shí)候還是來(lái)了，并且還是下在夜晚，伴著陣陣的雷聲。人們聽(tīng)到后便可期待秋天的豐收了，這樣的雨就是“喜雨”吧。雖全詩(shī)中未有“喜”出現(xiàn)，但其表達(dá)的喜悅之情洋溢在字里行間。文學(xué)作品中，作者把春雨在人們生活中的重要作用，以及將人們對(duì)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕生活感受在字里行間充分體現(xiàn)，春雨意象的基本意義形成，這基本意義也可稱為描述性意義。這就是早期古代文學(xué)作品中春雨的意義，在唐代之后，文人、作家又在描述性意義的基礎(chǔ)上對(duì)春雨景色之美與意境美進(jìn)行了更為具體的描述與表達(dá)，這就使得春雨的情感內(nèi)容與文學(xué)意象更為豐富。

　　二、春雨意象的形式與藝術(shù)表現(xiàn)

　　前文說(shuō)到，自唐代起我國(guó)古代文學(xué)作品中，春雨意象不斷豐富多彩，與此同時(shí)，其表達(dá)的方式或載體也開(kāi)始呈現(xiàn)出多樣化，不僅在詩(shī)詞文賦中對(duì)春雨有描寫，而且專題題詠也相繼出現(xiàn);除此之外在作品數(shù)量上亦從宋代開(kāi)始不斷增加，各種優(yōu)秀作品層出不窮;在對(duì)春雨的描繪上也從早期的直白、簡(jiǎn)單變得更為細(xì)膩、角度更廣。例如，在描寫春雨的形態(tài)時(shí)，可將其稱為“細(xì)雨、煙雨等”，而在描寫春雨的感受時(shí)則可稱其為“酥雨”，在時(shí)間上又有“夜雨”之說(shuō)，而在時(shí)節(jié)特色方面，還可將其稱為“杏花雨、桃花雨”等[2]。通過(guò)這種細(xì)膩、多角度的描寫手法不僅能夠準(zhǔn)確地描繪出春雨的特征，而且還能體現(xiàn)出不同景色特征和意境之美。

　　其中，“細(xì)雨”主要是用來(lái)描述春雨雨量較小、淅淅瀝瀝猶如絲縷的一種別具美感的畫面，因此是文人常用該詞語(yǔ)對(duì)春雨進(jìn)行描繪。例如李商隱的“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷”，又如杜甫的“江上人家桃樹(shù)枝，春寒細(xì)雨出疏籬”，例中的“細(xì)雨”不僅描繪出春雨的特征，還傳遞出一種象征生命的春天氣息。“煙雨”則表現(xiàn)出春雨迷離朦朧的特征，該詞主要是文人用以表達(dá)春雨給人夢(mèng)幻般的視覺(jué)美感與享受。“酥雨”表達(dá)的是一種感受，所體現(xiàn)的是春雨給人帶來(lái)溫暖舒潤(rùn)和身心愉悅的情感，這是文學(xué)作品中常用的一種比喻手法，如韓愈曾寫過(guò)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”就是用這種比喻的手法表達(dá)出春雨給人帶來(lái)的美妙感覺(jué)。“夜雨”則是對(duì)春雨細(xì)細(xì)飄灑、默默滋潤(rùn)世間萬(wàn)物，使得世間萬(wàn)物在春雨的洗禮下一夜之間突然生機(jī)勃勃，讓沉寂已久的大自然驟然美麗如畫，令自然充滿生機(jī)的一種贊美。

　　而“杏花雨”主要是我國(guó)北方文人常用的一種描繪春雨的方法。因?yàn)樾訕?shù)主要是生長(zhǎng)在我國(guó)北方，其在春天盛開(kāi)，是春天極具代表性的花卉之一。在杏花盛開(kāi)時(shí)，其顏色為粉色，非常鮮嫩，文人將春雨喻為“杏花雨”，主要用于對(duì)春雨為自然帶來(lái)鮮艷亮麗之美的一種描繪與稱贊。“桃花雨”則與“杏花雨”相似，桃花屬于春天較為常見(jiàn)的一種花卉，多開(kāi)于清明節(jié)前后天氣較好的春天里，其以“占斷春光”的獨(dú)特景色成為春天的象征，在桃花盛開(kāi)時(shí)，雨量往往較小，而桃花盛開(kāi)時(shí)的燦爛嬌美以及凋落時(shí)如雨般飄灑的美麗場(chǎng)景，給人一種十分美麗、驚艷的既視感。所以文人將其用來(lái)描述春雨所帶來(lái)的那種鮮明靚麗的生機(jī)之美，給人一種引人注目的視覺(jué)美感，體現(xiàn)的是一種暮春意象。

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