摘要:以北京大學(xué)校園內(nèi)的若干場(chǎng)地為例，探究不同類型的場(chǎng)地功能和植物配置的對(duì)應(yīng)關(guān)系，像五四路、學(xué)生生活區(qū)、靜園六院、文化紀(jì)念區(qū)、西門辦公區(qū)，分析這些場(chǎng)地不同的功能和植物配置，挖掘二者間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，分析其根源，從不同角度來解析植物配置與場(chǎng)地功能的文化鏈接。

　　關(guān)鍵詞:植物配置，場(chǎng)地功能，可持續(xù)發(fā)展

　　植物配置在景觀中的作用通常有幾種，分別是景觀作用、生態(tài)作用、社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)效益，本文主要探討一下其中的社會(huì)作用。

　　1五四路的列植

　　1)從北京的北四環(huán)西路右拐進(jìn)入單行線，映入眼簾的是一條靜謐的國槐環(huán)抱的馬路，兩側(cè)的國槐遮蔽著刺目的陽光，形成了一條長長的拱形“蒼穹”，兩側(cè)的行人可以在濃密的樹蔭下安靜地行走。明顯的列植方式，冠大蔭濃是這種配置方式的典型特點(diǎn)，很好地營造出一種靜謐和閑適感，左轉(zhuǎn)進(jìn)入北大南門后，標(biāo)準(zhǔn)的列植方式自然地延續(xù)，結(jié)合道路左右兩側(cè)的古老建筑，一種濃濃的文化氛圍躍然而出。景觀綠植在建筑氛圍的映襯下，靜靜地表達(dá)著北大百年的歷史，無聲地彰顯出校園的文化底蘊(yùn)。

　　2)路旁甚為壯觀的落葉灌木———迎春花，零星地開放在國槐腳下，“迎春花并不去搶開春第一朵的位子，只是默默蓄著力，在最初的精細(xì)幾近淡卻之時(shí)，悠然怒放。……哪怕之后凋零在滿園花開的華年錦時(shí)，也要執(zhí)守那個(gè)傳承千年的春祭的儀式。”這兩種北方常見的綠植，在靜默的環(huán)境下衍生出了不同以往的文化意境，對(duì)于百年建筑本身是一種意境的升華，流淌出了景觀與場(chǎng)地的交融，不分彼此，互為補(bǔ)充。結(jié)合這條五四路，場(chǎng)地本身的“五四”文化與綠植景觀默默地輝映，沉淀文化，洗滌心靈。此時(shí)的綠植配置不僅是一種造景方式，更多地是顯現(xiàn)出其深沉的人文個(gè)性。

　　2學(xué)生生活區(qū)的帶植

　　1)國槐拱天的五四路左轉(zhuǎn)，前往學(xué)生宿舍區(qū)。迎接我們的是一條貫穿東西的甬路，兩側(cè)是高聳傲嬌的銀杏樹。金黃的樹冠為前景，湛藍(lán)的天空為背景，主體中景是學(xué)生公寓通體潔白的墻面，構(gòu)成了一幅溫馨通透的圖畫，整個(gè)學(xué)生區(qū)建筑群掩映在連續(xù)的綠色海洋中，彰顯著北大學(xué)生的勃勃生機(jī)。這時(shí)的銀杏樹表達(dá)著向上的力量，內(nèi)生出蓬勃的肌理。

　　2)經(jīng)年累月、無數(shù)次的往返，兩側(cè)的銀杏樹都在歡迎著同學(xué)們，經(jīng)歷盛夏和秋冬的交替，不變的是那曾經(jīng)的熟悉，以及不同色調(diào)帶給同學(xué)們不同的感動(dòng)與溫暖。春時(shí)生機(jī)勃發(fā)，一往無前;夏時(shí)綠意盎然，盛放風(fēng)雨;秋時(shí)金黃燦爛，碩果累累;冬時(shí)靜謐蕭瑟，傲立霜雪。景觀不僅僅是景觀，更是對(duì)同學(xué)們的陪伴，是生活的指引，也是無聲的叮嚀和默默的迎送。

　　3靜園六院盛放的紫藤繞墻

　　1)學(xué)生生活區(qū)右轉(zhuǎn)，繼續(xù)向北前行，路過一片元?dú)鉂M滿的網(wǎng)球場(chǎng)，豁然開朗的感覺出現(xiàn)在眼前，一片靜謐的草坪躍入視野。空曠的大面積草地，周圍映襯著高大的喬木，草坪兩側(cè)是一排排燕京大學(xué)時(shí)期的建筑，東西對(duì)稱的建筑格局，北京大學(xué)校園獨(dú)有的三合院制式建筑分列兩側(cè)，仿佛年邁的老人靜靜地注視著場(chǎng)地內(nèi)的一切。這是北大著名的靜園和六院，人文氣息濃郁的所在，包括著名的北大中文系老辦公樓、北大哲學(xué)系等。這是北大校園內(nèi)最大的開放性草坪，坐在這里小憩，仿佛能聽到當(dāng)年的大師們?cè)谳p輕低語，傳承著北大百年的文化，凈化著我們的靈魂。

　　2)靜園的綠植在這里的角色就是“聽眾”，在歷史的長河中安靜地生長，茂盛的植株就是這里最好的選擇，沒有挺拔的身姿，沒有群居的喧鬧，只有婀娜的靜謐，隨著時(shí)光緩緩流淌，一年又一年。為了保持靜園草坪的場(chǎng)地可用性，以及周邊建筑的生態(tài)景觀，選擇藤本植物和院落圍墻結(jié)合就成為首選。粗糙質(zhì)地的建筑墻面適宜用粗壯的藤本植物如紫藤等來美化，使墻面綠化獨(dú)具特色。如通過特殊的修建和搭支架等輔助措施，使藤本植物按一定的方向及圖案生長，成為美觀的墻面藝術(shù)。

　　紫藤和三合院的圍墻組合，產(chǎn)生了良好的“化學(xué)反應(yīng)”。在這里，沒有老去的時(shí)光，只有時(shí)間的積淀;沒有剎那的凋零，只有四季的更迭。綠植作為大師們歷代傳承的見證者，在時(shí)光的轉(zhuǎn)換中經(jīng)歷著文化的春與秋。“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫 色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，……我只是佇立凝望……它帶走了這些時(shí)光一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。”

　　4文化區(qū)的紀(jì)念松柏

　　1)北大校園里的景觀功能，不得不說一下紀(jì)念性的小品和綠植的融合。紀(jì)念性空間多以雕塑、小品等豐富的造型來展示人們的精神追求，鞭策人們進(jìn)取、向上，傳達(dá)一種積極的力量，在環(huán)境塑造中處于當(dāng)仁不讓的主導(dǎo)地位。北大校園內(nèi)的幾處雕塑，多以任務(wù)造型和豐富的幾何體來傳遞文化、表達(dá)情緒。城市象征雕塑形狀大都為簡(jiǎn)單幾何元素的疊加，選用的材質(zhì)一般具有金屬光澤或色彩鮮艷，與綠化的自然色會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，但這種對(duì)比若把握得當(dāng)，會(huì)增加彼此的藝術(shù)感染力。……在幾尊雕塑的背后多以高大 的喬木等作為背景，更能襯托出雕塑的造型之美。

　　靜園北側(cè)的北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑、蔡元培雕像、李大釗雕像、校史館附件的三一八烈士墓都是遵循著這樣的原則，高大喬木作為背景襯托，平整的草坪作為前景，延伸著對(duì)前人的紀(jì)念與敬仰，將綠植在小品中的作用發(fā)揮到極致。不僅融入了豐富的幾何序列，還浸潤了北大自由、民主精神的內(nèi)涵。

　　2)在那些內(nèi)憂外患的年代，革命先輩們投入到轟轟烈烈的事業(yè)中，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，肩負(fù)著救亡圖存，推動(dòng)著中國歷史的進(jìn)步。而我們的任務(wù)是繼承著先輩的遺志，將這份紅色的使命繼續(xù)傳承。先烈們靜靜地留守在這一隅之地，默默地地守候著吾輩們，這靜默的一方凈土，是我們景觀設(shè)計(jì)師們奉上的無限的敬意與哀思。這些綠植配置手法有敬意但并不刻意;突出文化紀(jì)念區(qū)的深刻主題但并不張揚(yáng);融入校園整體規(guī)劃但又主題突出;遵循配置規(guī)則但又打破制式，新意十足。

　　這種景觀綠植配置的手法在景觀綠植的配置中并不少見，但將場(chǎng)地內(nèi)的氛圍烘托得如此恰到好處，就彰顯出景觀規(guī)劃師的不俗功力。看似隨手為之，實(shí)則滿含深意，簡(jiǎn)單的植株配上幾何體的前置，規(guī)整的線條映襯在隨性自然的綠植輪廓中，清澈的天空藍(lán)透出抑揚(yáng)的天際線，這些在景觀綠植配置中都是很高級(jí)的手法，非常值得后來者賞析與借鑒。

　　5西門辦公區(qū)的大體量孤植

　　1)從古樸的西門進(jìn)入校園，走上拱橋的瞬間，眼里的震撼無以言表，孤植的銀杏矗立在眼簾。高大的銀杏樹對(duì)整個(gè)草地空間起到了點(diǎn)睛的作用，作為整個(gè)景觀的主景，植株于大片的草坪上，春夏秋冬演繹著不同的四季。這是典型的大體量孤植，單體造型獨(dú)立優(yōu)美、壽命悠長又富有生機(jī)，加上適當(dāng)?shù)挠^賞距離，真正能體現(xiàn)出造園者對(duì)孤植的理解，挖掘出了孤植在景觀中的內(nèi)核。“在地面寬廣，景致重復(fù)的地方，即加以簡(jiǎn)單化，以便于觀賞。但是在地面有限，沒有變化余地的地方，則為了矯正這個(gè)缺欠，就配置不同角度看的東西，以為不同的表現(xiàn)。”

　　2)地處辦公區(qū)的核心廣場(chǎng)，大片的草坪，深遠(yuǎn)的對(duì)景，賦予了這棵銀杏更多的領(lǐng)域感，背景是北京大學(xué)的校長辦公樓。開闊的延伸感，孤植的領(lǐng)域感，草坪的融合感，這些都是在場(chǎng)所的文化氛圍中，默契地調(diào)和著建筑與綠植的相互關(guān)系。

　　6結(jié)語

　　本文以北京大學(xué)校園內(nèi)的幾處景觀植物配置為例證，通過對(duì)景觀作用的社會(huì)效應(yīng)研究，深入到植物配置對(duì)場(chǎng)地功能的升華，強(qiáng)化場(chǎng)地功能的文化特征。旨在強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)和植物配置在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的可持續(xù)性，力求做到實(shí)證研究的科學(xué)性，提供一種可以借鑒的植物配置理念，增強(qiáng)人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)和植物配置的重視程度。此時(shí)的景觀綠植配置明顯不同于通常的景觀手法，更多的是賦予環(huán)境內(nèi)涵。同時(shí)不僅僅滿足于樹形和顏色的變化，更是以景觀綠植為載體，將用地功能的文化內(nèi)涵通過景觀表達(dá)出來，從而提升整個(gè)地塊內(nèi)的文化氣質(zhì)，表達(dá)景觀規(guī)劃師和建筑設(shè)計(jì)師的共同理念。

　　植物論文范例：園林工程中植物養(yǎng)護(hù)措施探討

　　每一處景觀設(shè)計(jì)和綠植配置都會(huì)有不同的地塊功能， 配合周邊不同的自然條件和歷史文脈，不同的地域文化和人文條件，差異化的起因造成了景觀配置的需求不同，需要表達(dá)的文化氛圍也會(huì)不同，因此在綠植配置的過程中，只有把握住了這些差異，通過景觀設(shè)計(jì)的手法和綠植配置原則，才能滿足這種差異化的需求。更好地延展當(dāng)?shù)氐臍v史文脈和地域文化，滿足周邊建筑和場(chǎng)地對(duì)景觀的要求，體現(xiàn)由此而產(chǎn)生的地域文化異同。同時(shí)因地制宜，適當(dāng)?shù)剡x擇不同的綠植，來創(chuàng)造宜人、宜地的綠地景觀，把握景觀設(shè)計(jì)和歷史文脈的可持續(xù)發(fā)展。

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　　作者簡(jiǎn)介:王雪松(1978-) 李永龍