隨著園林城市、山水城市和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼地進(jìn)行，理想的生活環(huán)境越來越受到人們的重視。為此下面文章重新審視了風(fēng)水理論，剖析了風(fēng)水理論與現(xiàn)代園林造景的關(guān)系，并對風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林植物造景中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了探討。

　　[關(guān)鍵詞]風(fēng)水理論，園林植物，植物造景

　　當(dāng)前，社會快速發(fā)展，生活日新月異。隨著園林城市、山水城市和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼地進(jìn)行，研究者相繼提出了低碳園林、海綿城市等先進(jìn)理念。城鄉(xiāng)建設(shè)過程中，在追求宜居環(huán)境方面，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有著相同的本質(zhì)思想。

　　風(fēng)水的另一種說法為堪輿，風(fēng)即元?dú)夂蛨瞿�，水即流動和變化[1]。風(fēng)水學(xué)是從商周時代的占卜發(fā)展起來的，其最初起源是為了“擇居”，是古代人為選擇適合居住的環(huán)境而衍生出來的“生存法則”，其中滲入天文、地理、地質(zhì)、氣象、生態(tài)、建筑等內(nèi)容，而陰陽學(xué)、五行、八卦等理論為風(fēng)水學(xué)的形成打下了理論基礎(chǔ)，佛、道、儒家思想也對風(fēng)水學(xué)的發(fā)展起到了重要推動作用。將風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合起來，可以創(chuàng)建良好的宜居環(huán)境�；�于此，筆者對基于風(fēng)水理論的園林植物造景進(jìn)行了探討。

　　1風(fēng)水理論與園林植物造景的關(guān)系

　　風(fēng)水文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，古典園林的發(fā)展也與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，故風(fēng)水理論與園林造景有著千絲萬縷的聯(lián)系，不論是“天人合一”的指導(dǎo)思想，亦或是崇尚自然之美、贊美自然之美、欣賞自然之美的山水審美意識，都能夠體現(xiàn)風(fēng)水理論與園林植物造景存在密切關(guān)系。

　　1.1“氣”與園林植物造景

　　“氣”是整個傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的中心，而“氣場”尤其受重視，其中流動的氣場最好[2]。所謂“氣”指的是通過植物營造的良好的局部小氣候，“場”指的是通過植物營造的空間場所。因此，古代人經(jīng)常種植“風(fēng)水樹”并用“風(fēng)水林”來聚“氣”。

　　有著聚“氣”功能的植物，從景觀空間的角度來看，可以起到限定空間的作用，即通過植物圍合空間，使之具有場所感;從實(shí)用性看，植物能夠遮擋屏蔽吹過來的風(fēng)，使人免受干擾;從環(huán)境生態(tài)學(xué)角度來說，眾多植物能夠營造局部生態(tài)小環(huán)境。因此，風(fēng)水學(xué)上所說的利用“風(fēng)水林”聚“氣”與園林植物造景在本質(zhì)上具有共通之處。

　　1.2“陰陽平衡”與園林植物造景

　　風(fēng)水學(xué)中的陰陽理論認(rèn)為陰與陽是2種相反的屬性，但在園林植物造景中它主要是代表了2種不同的狀態(tài)。在風(fēng)水思想影響下的園林植物造景，認(rèn)為植物種植在長勢好的地方才是吉相，否則是兇相，這種看似單純的以兇吉為植物栽植選擇地方的手法，從科學(xué)的視角來看，與當(dāng)代提倡的因地制宜、適地適樹的原則不謀而合。植物分為陰性樹種與陽性樹種，故植物具有陰陽屬性之分。

　　有的植物喜陰，稱為陰性樹種，如綠蘿、文竹等，這些植物在陰濕的地方才能生長良好;有的植物喜光，稱為陽性樹種，必須在一定的光照時數(shù)下才能正常生長，如玫瑰、牡丹、茉莉等，這些植物如果栽植在陰冷、潮濕的環(huán)境中則不能正常生長甚至死亡。因此，應(yīng)充分了解植物的陰陽屬性并栽植在合適環(huán)境中，否則會影響綠化景觀效果。

　　1.3“五行相生相克”與園林植物造景

　　“五行理論”認(rèn)為世界上的的一切物質(zhì)都由金、木、水、火、土5種物質(zhì)構(gòu)成，整個世界處于五行相生相克的動態(tài)平衡之中。同樣，植物與土壤、水分等生存要素之間也存在共生共榮的關(guān)系。因此，在園林植物造景中，不僅需要考慮植物個體是否具有耐貧瘠或酸堿耐性、喜水濕等屬性，還需要注意不同植物之間的搭配是彼此促進(jìn)生長還是彼此抑制生長。如果沒有考慮上述問題，可能無法滿足植物的正常生長，最終影響園林植物造景效果。

　　2基于風(fēng)水思想的園林植物造景分析

　　古諺云:“要知風(fēng)水妙不妙，只看花草好不好”[3]。我國古代風(fēng)水中就主張廣栽樹和花草，使之具有“風(fēng)水”功能。具體來說，可以在村口處植風(fēng)水林，也可以在宅周種樹栽花。此外，風(fēng)水理論認(rèn)為林木花草對形成“吉地”、“龍穴”具有十分重要的作用[4]。從現(xiàn)代科學(xué)角度來看，在民居周圍廣泛植樹造林可以減少空氣污染和噪音危害，從而營造清新宜人的生活環(huán)境。

　　2.1植物栽植的選址與布局

　　植物栽植的選址與布局，是中國古代傳統(tǒng)風(fēng)水文化中一個非常重要的組成部分[5]。例如，在庭院正中央栽樹，從外觀上看，形狀類似于中文“困”字，從環(huán)境心理學(xué)的角度來看這有一定隱晦意義。同時，庭院正中央栽樹可能會阻礙空氣的流通，屬于風(fēng)水學(xué)上所說的滯“氣”，且樹木發(fā)達(dá)的根系容易破壞平坦的庭院，甚至影響房屋地基的穩(wěn)定，若樹木經(jīng)常落葉，也會影響衛(wèi)生及美觀。因此，不宜在庭院正中央栽樹。需要指出的是，園林造景中安全功能擺在首位，植物造景也不例外。若宅前有樹傾斜，樹木的生長重心不穩(wěn)定，會存在安全隱患。因此，宅前不應(yīng)栽種傾斜樹。

　　2.2植物的種類選擇

　　風(fēng)水學(xué)說表達(dá)的是中國人趨吉避兇的環(huán)境觀，而園林植物種植種類的選擇實(shí)際上是風(fēng)水學(xué)在植物造景上的一種體現(xiàn)。例如，將植物分為“吉”與“兇”，其中“兇”者的標(biāo)準(zhǔn)如下:一是危害人身體健康，如有些植物會散發(fā)強(qiáng)烈刺激性成分，對過敏體質(zhì)人群或心臟病患者都有不利影響;二是植物形狀不佳，如“樹屈駝背”、“樹似伏牛”的樹形(特殊觀賞樹形除外)，從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，會令人產(chǎn)生不愉悅情緒。“吉”者的標(biāo)準(zhǔn)是植物能驅(qū)邪避災(zāi)或護(hù)宅祈壽，如風(fēng)水術(shù)有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之說[6]。另外，棕櫚、橘、椿、槐、桂等通常被認(rèn)為是吉祥之樹。

　　2.3植物栽植的數(shù)量

　　古語云:“大樹壓門，家后無人”，說明植物栽植不能太密，不然導(dǎo)致光照不足，而過于蔭蔽的環(huán)境對人的身體影響不好。同時，植物栽植也不能過于疏松，不然顯得生氣不足。因此，在園林設(shè)計(jì)時應(yīng)注意植物栽植疏密得當(dāng)，以便形成良好的景觀效果。

　　2.4植物造景

　　風(fēng)水學(xué)中“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的四神方位理論和因地制宜地原則，可以用來指導(dǎo)植物種植造景[7]。利用植物造景形成圍合封閉的景觀，這樣可以滿足風(fēng)水理論中“藏風(fēng)納氣”的要求。同時，通過植物造景形成富有層次感的景觀，由此產(chǎn)生“平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”等意境。此外，利用植物造景形成富有曲線美、動態(tài)美的景觀，使得步移景異，最終獲得豐富飽滿的景觀效果。

　　3結(jié)語

　　李約瑟曾經(jīng)贊美:“風(fēng)水雖然在某些方面是迷信的，但是它卻總是包含著一種美學(xué)成分，不可勝收”。風(fēng)水學(xué)具有很強(qiáng)的包容性，作為一種環(huán)境觀，主張人與自然的和諧，并強(qiáng)調(diào)居住環(huán)境的生態(tài)健康，這為植物景觀設(shè)計(jì)提供了一種新的視角。因此，應(yīng)借鑒風(fēng)水理論中的優(yōu)良并不是讓人們?nèi)��?yán)格按照那些約定俗成的植物配置方式去進(jìn)行現(xiàn)代園林植物造景，而是讓人們?nèi)ンw會古人植物造景的心態(tài)和造景思想，以此來反思一些急功近利的做法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些科學(xué)的、創(chuàng)新的植物造景。故在進(jìn)行現(xiàn)代植物造景過程中，把風(fēng)水學(xué)理論應(yīng)用進(jìn)來，這為植物景觀設(shè)計(jì)提供了一種新的視角，對于創(chuàng)建更加優(yōu)質(zhì)美好的人居環(huán)境具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]李穎，樊志民.農(nóng)史視野下關(guān)中土葬習(xí)俗的歷史淵源[J].咸陽師范學(xué)院學(xué)報，2015，30(3):42~44.

　　[2]禹文東.風(fēng)水理論在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].泰安:山東農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011.

　　[3]郭生龍.淺談中國古典園林中植物的運(yùn)用及其承載的美學(xué)思想和文化內(nèi)涵[D].天津:天津大學(xué)，2011.

　　[4]桐嘎拉嘎，白巴特爾.淺談風(fēng)水與園林植物造景[J].山東林業(yè)科技，2008，38(2):89~90.

　　[5]張劍.傳統(tǒng)風(fēng)水理論在現(xiàn)代植物造景中的應(yīng)用研究[D].成都:西南交通大學(xué)，2011.

　　[6]路彥文.基于風(fēng)水理論植物應(yīng)用的生態(tài)學(xué)意義[J].衡水學(xué)院學(xué)報，2014，(1):28~30.

　　[7]盧素嫻.淺談植物風(fēng)水學(xué)在園林綠化規(guī)劃中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代園藝，2013，(8):168~168.

　　相關(guān)期刊推薦：《現(xiàn)代園藝》(半月刊)創(chuàng)刊于1978年，由江西省經(jīng)濟(jì)作物局、江西省雙金柑桔試驗(yàn)站主辦。榮獲江西省優(yōu)秀科技期刊。本刊是我省唯一的國藝實(shí)用科技期刊，主要以傳播先進(jìn)實(shí)用的果樹、蔬菜、花卉、西甜瓜等良種良法為主。始終貫“推廣變及先進(jìn)實(shí)用的田間載培技術(shù)”為宗旨，以其學(xué)術(shù)的權(quán)威權(quán)，時效性和一貫取信于民、講求實(shí)效的作風(fēng)在國內(nèi)園藝界樹立了良好的形象。