《在躬耕翰墨中深扎文化自信之根》論文發(fā)表期刊：《文藝生活》；發(fā)表周期：2021年05期

《在躬耕翰墨中深扎文化自信之根》論文作者信息：詹習(xí)成

　　文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神和靈魂，文化自信是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α��?shū)法藝術(shù)作為中華民族的文化符號(hào)，積淀了國(guó)人的深層心智，反映了國(guó)人的審美情趣，凝聚了中國(guó)文化的內(nèi)在基因。在中國(guó)文化傳統(tǒng)下造就的書(shū)法教育，其文化根性貫穿于中國(guó)幾千年的文明傳承之中，蘊(yùn)含著中華民族最深厚、最基礎(chǔ)、最持久的文化自信因子。近年來(lái)，教育部出臺(tái)多項(xiàng)政策推廣書(shū)法藝術(shù)的傳承。2019年，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》指出，增強(qiáng)美育熏陶，實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等課程。2020年，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育的意見(jiàn)》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)校“美育”的重要性。書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的重要載體，是美育熏陶、文化冶煉、品格塑造的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)審美能力、增強(qiáng)文化自信起著潛移默化的作用。作為一名深耕19年的書(shū)法教育工作者，筆者始終秉持著傳承文化精神的信念，從培育學(xué)生的書(shū)法自信中深扎民族文化自信之根。

　　一、耳濡目染，啟發(fā)躬耕翰墨、傳承文化的初心

　　承載中華文化的漢字，是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，也是目前世界上唯一將文字書(shū)寫(xiě)變成藝術(shù)的文字。書(shū)法有其特殊的藝術(shù)魅力，我國(guó)許多文化名人和有識(shí)之士都非常重視并積極倡導(dǎo)書(shū)法教育。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“書(shū)法提供給了中國(guó)人民以基本的美學(xué)，中國(guó)人民就是通過(guò)書(shū)法才學(xué)會(huì)線條和形體的基本概念的。”豐子愷說(shuō)：“中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)法，需知中國(guó)的民族精神寄托在這毛筆里頭。”黨的十九大代表、中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是中華民族的根，書(shū)法是中國(guó)文化的根，所以，文化自信就是從書(shū)法自信開(kāi)始。書(shū)法不是少數(shù)人的藝術(shù)，而應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人的必修課。不是去探討該不該繼承，而應(yīng)該堅(jiān)定不移地傳承。”

　　我從4歲開(kāi)始跟隨祖父和當(dāng)老師的父親學(xué)習(xí)書(shū)法，其課徒，正統(tǒng)嚴(yán)肅，幾近嚴(yán)苛，為我打下底子。隨著年齡漸長(zhǎng)，書(shū)法這顆種子漸漸在我心中發(fā)芽長(zhǎng)大，成為我一生之摯愛(ài)，不曾教一日閑過(guò)。2005年至2007年，我在中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院首屆書(shū)法碩士研究生班學(xué)習(xí)深造，師從羅紅勝等導(dǎo)師系統(tǒng)研習(xí)書(shū)法，從他們身上，我深刻感受到了書(shū)法育人、澤被一生的重要性，也漸漸感受到了教書(shū)課徒的神圣和光榮。文化不能失根，須從寫(xiě)字開(kāi)始，我漸漸萌生從事書(shū)法教育培訓(xùn)的想法。2002年，我懷揣著書(shū)法教育之夢(mèng)來(lái)到了星城長(zhǎng)沙，與他人一起合作創(chuàng)辦了"長(zhǎng)沙天驕書(shū)畫(huà)學(xué)校"，從事國(guó)學(xué)培訓(xùn)工作。創(chuàng)業(yè)之初，何其艱難，但每每看到諸多學(xué)子學(xué)有所成、漸成氣候，便欣慰如初，癡心不改。由于踏實(shí)勤勉、志誠(chéng)敬業(yè)、矢志育人，書(shū)畫(huà)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)愈發(fā)成熟，師資力量更加雄厚，教學(xué)條件日益完善，影響力越來(lái)越大，報(bào)名的學(xué)生越來(lái)越多。2014年，我又注冊(cè)成立了“湖南楚逸國(guó)學(xué)"品牌。創(chuàng)辦近七年來(lái)，規(guī)模逐年擴(kuò)大，學(xué)員人數(shù)逐年增多，學(xué)員層次也不斷豐富。到目前為止，已經(jīng)培養(yǎng)了上萬(wàn)余人次的國(guó)學(xué)弟子、書(shū)法才俊，培養(yǎng)對(duì)象從四五歲的小朋友，到六十多的老年人，基本覆蓋了所有的年齡層次，這其中，有幼兒園學(xué)前班學(xué)生、小學(xué)生、初中生、高中生、愛(ài)好書(shū)法的大學(xué)生，還有在職的教師以及機(jī)關(guān)干部職工和離退休老干部職工等。他們都是國(guó)學(xué)教育的愛(ài)好者、受益者，同時(shí)也是國(guó)學(xué)文化的踐行者、傳播者，他們以書(shū)為樂(lè)，既陶冶了情操、凈化了身心，又習(xí)得了文化、獲得了自信。更為重要的是，我堅(jiān)守住了初心，更加堅(jiān)定了躬耕翰墨、傳承文化的信心，以書(shū)寫(xiě)為媒，逐步打開(kāi)了一片新天地，使之成為長(zhǎng)沙縣域文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一塊亮麗品牌。

　　二、服務(wù)社會(huì)，提升躬耕翰墨、弘揚(yáng)文化的境界

　　書(shū)法是藝術(shù)，更是文化。古人講文化素養(yǎng)，有五經(jīng)六藝，有琴棋書(shū)畫(huà)，寫(xiě)好書(shū)法，都是題中應(yīng)有之義。今人卻已將書(shū)法視為一門(mén)技藝特長(zhǎng)，加以培訓(xùn)，進(jìn)行考級(jí)，失去了它本身應(yīng)有的文化涵義。著名文學(xué)家、詩(shī)人和書(shū)法家周汝昌先生曾言，把字學(xué)好寫(xiě)好，是每個(gè)中國(guó)人必須完成的課業(yè)，亦即“及格”的國(guó)民文化教養(yǎng)。每每思及此，從事書(shū)法教育的我，就常有憂思之患、切身之痛。特別是在當(dāng)今書(shū)法教育的大環(huán)境之下，"崇技”的傾向性日益突出，“應(yīng)試”的功利性充斥坊間，書(shū)法教育漸漸偏離了文化傳承的軌道，由傳統(tǒng)的“道"淪為了庸常的“術(shù)”，中國(guó)人依仁游藝的人本文化在書(shū)法教育中漸漸式微，書(shū)法本身所承載的文化意味也在培訓(xùn)中慢慢消失。

　　由此，我不斷調(diào)整我的辦學(xué)定位及辦學(xué)思路，力求站在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度來(lái)看待辦學(xué)育人。經(jīng)過(guò)反復(fù)思磨、深切思考，我將服務(wù)社會(huì)、普及書(shū)法、育人為本、傳承文化作為自己的基本辦學(xué)定位，力求將楚逸國(guó)學(xué)館打造成為青少年書(shū)法教育的改革試驗(yàn)田、性格養(yǎng)成的日常修煉場(chǎng)、人文素養(yǎng)的重要奠基地、傳統(tǒng)文化的生動(dòng)大課堂，使躬耕翰墨有了全新的起點(diǎn)、更高的追求，也使自己擺脫了單純追求經(jīng)濟(jì)利益的固有模式，踏出了向社會(huì)效益邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)步伐。十年前，我主動(dòng)聯(lián)系對(duì)口幫扶瀏陽(yáng)市向坪小學(xué)，那是一所位于大山中的貧困學(xué)校。我們除物質(zhì)支持外，在所有班次有重點(diǎn)地開(kāi)設(shè)書(shū)法課，定期組織力量上門(mén)教學(xué)，在學(xué)生們中間遍植書(shū)法的種子。2020年，我們又設(shè)立專門(mén)資金讓大山里的孩子們暑假到長(zhǎng)沙來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法，讓學(xué)生們充分享受到優(yōu)雅舒適的教學(xué)環(huán)境、濃厚熱烈的學(xué)習(xí)氛圍、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的教學(xué)指導(dǎo)。除了操心孩子們的伙食保障，我還堅(jiān)持到堂授課，在一筆一畫(huà)中講述文字淵源，起承轉(zhuǎn)合中提點(diǎn)審美意象，筆墨風(fēng)韻中傳承文化精髓，為孩子們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與古典文化打開(kāi)了一扇窗，架起了一座橋，同時(shí)也積極地培養(yǎng)了他們向善的情操和性格。開(kāi)學(xué)之后，向坪小學(xué)戴端全校長(zhǎng)打電話說(shuō)：“沒(méi)想到他們除了字進(jìn)步很大，整個(gè)人變化這么大。以前練字連十分鐘都坐不住，現(xiàn)在能坐兩三個(gè)小時(shí)了，課堂學(xué)習(xí)也更專注了!"

　　三、開(kāi)拓進(jìn)取，擴(kuò)大躬耕翰墨、傳播文化的影響

　　書(shū)法繼承的重要途徑是教育，而教育的基礎(chǔ)在普及，也就是從青少年抓起，從中小學(xué)抓起。而識(shí)字寫(xiě)字，是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開(kāi)端。即使是在電腦和互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，學(xué)習(xí)寫(xiě)字、學(xué)習(xí)書(shū)法仍然具有其他學(xué)科不可替代的作用。通過(guò)系統(tǒng)的書(shū)法教育，能夠使學(xué)生真正了解文字的流變過(guò)程、筆畫(huà)的氣韻生動(dòng)及古典文化的精髓要義，不斷增強(qiáng)學(xué)員對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。因此，書(shū)法教育不是一種簡(jiǎn)單的技法教育，而還是一種育人教育，我們應(yīng)該把“育人”滲透到所有的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、耐心、踏實(shí)的文化精神以及開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成向真、向善、向美的優(yōu)秀品格。作為一名書(shū)法教育工作者，不僅要為中小學(xué)書(shū)法教育助力鼓勁，更要不忘初心，把走向社會(huì)、傳播文化作為自己的使命，努力推動(dòng)中華書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法融進(jìn)現(xiàn)代信息化時(shí)代中去，使之成為人們生活中不可或缺的一部分，讓書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生恒久的魅力和持久的光輝，守護(hù)祖先宏業(yè)，強(qiáng)化人文性格，光大優(yōu)秀文化。

　　近年來(lái)，我廣泛組織開(kāi)展各種書(shū)法助民、文化惠民活動(dòng)，在長(zhǎng)沙縣聲譽(yù)日隆、影響漸廣。2011年，我們聯(lián)合長(zhǎng)沙縣委宣傳部、長(zhǎng)沙縣教育局和星沙時(shí)報(bào)等單位共同策劃舉辦了以“文明星沙"為主題的長(zhǎng)沙縣首屆廣場(chǎng)書(shū)畫(huà)大賽，至今已成功舉辦了九屆，累計(jì)參賽人數(shù)近3萬(wàn)人次。很多青少年書(shū)畫(huà)愛(ài)好者都是伴隨著該賽事成長(zhǎng)起來(lái)的，賽事也得到了家長(zhǎng)們的特別重視和大力配合，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)效益。我專門(mén)設(shè)立楚逸公益基金，經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行書(shū)畫(huà)作品義賣(mài)，還組織大家以書(shū)畫(huà)藝術(shù)的方式送祝福給空巢老人和特殊學(xué)校的孩子們，為長(zhǎng)沙縣各社區(qū)、鄉(xiāng)村開(kāi)展送春聯(lián)、送文化活動(dòng)…創(chuàng)作書(shū)法作品、欣賞書(shū)法藝術(shù)、傳播書(shū)法精神，書(shū)法越是深入民間、深入人心，大家就越是心中有翰墨、筆下有乾坤，文化自信就會(huì)積淀越深、作用持久。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王興國(guó)，鄭志剛書(shū)法文化的當(dāng)代意義[].青少年書(shū)法，208(10)

　　[2]王岳川北大“文化書(shū)法”展現(xiàn)中國(guó)美學(xué)自信[N.人民日?qǐng)?bào)(海外網(wǎng))，2019-12-16.