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景觀設(shè)計論文范文小區(qū)景觀設(shè)計問題的探討

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摘要:伴隨著商業(yè)住宅發(fā)展的迅速崛起,目前針對住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計已積累了很多相關(guān)的經(jīng)驗,但是在經(jīng)驗積累的同時也產(chǎn)生了不少的問題。

  摘要:伴隨著商業(yè)住宅發(fā)展的迅速崛起,目前針對住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計已積累了很多相關(guān)的經(jīng)驗,但是在經(jīng)驗積累的同時也產(chǎn)生了不少的問題。通過對住宅小區(qū)景觀設(shè)計的相關(guān)分析,尋找當(dāng)前居住區(qū)景觀存在的問題,并提出解決措施,為居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計工作提供借鑒。

  關(guān)鍵詞:居住區(qū)景觀,設(shè)計,要素,解決措施

  一、目前居住區(qū)景觀存在的一些問題

  1、盲目跟風(fēng),抄襲嚴(yán)重

  目前,居住區(qū)景觀設(shè)計中的炒作之風(fēng)盛行,很多設(shè)計師僅仿其形式,而不能取其精神,缺少創(chuàng)新與和諧。受歐陸風(fēng)情影響,無視建筑風(fēng)格和周邊環(huán)境,在景觀設(shè)計中力推羅馬柱、歐式線角與雕塑小品;當(dāng)熱帶風(fēng)漸盛時,置當(dāng)?shù)貧夂蚝偷乩憝h(huán)境于不顧,一味推崇熱帶風(fēng)格的設(shè)計,將原有環(huán)境風(fēng)貌摒棄殆盡。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)尊重地域文化背景、居住區(qū)周邊環(huán)境特點以及居住者的喜好,在居住區(qū)中適當(dāng)引入國外居住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點,特別是對涉外企業(yè)及外籍人士曾經(jīng)和現(xiàn)在生活、活動頻繁的區(qū)域,適當(dāng)營造一點歐式居住環(huán)境,對豐富我們的居住區(qū)形態(tài),滿足多元的審美需求會有所裨益,但決不應(yīng)成為“風(fēng)氣”和“時尚”。

  2、地域文化的斷裂和風(fēng)格的喪失

  當(dāng)前居住區(qū)景觀設(shè)計中很嚴(yán)重的問題是,割裂地域文化和歷史文脈,孤立地進(jìn)行景觀設(shè)計。很多居住區(qū)的設(shè)計模式趨同,同樣的格局,同樣的形態(tài),同樣的風(fēng)格。不研究地理氣候特征、民族傳統(tǒng)和歷史文脈,也不體現(xiàn)文化性和藝術(shù)性。設(shè)計隨意考慮一些如亭子、水池、步道和樹木等景觀要素就覺得達(dá)到目的了,盡管不少人在現(xiàn)代都市居住區(qū)中引進(jìn)了不少異國風(fēng)情或少數(shù)民族風(fēng)情的景觀設(shè)計,事實也證明中國人接受新事物的能力是相當(dāng)強的,我們也可以把其理解為文化和藝術(shù)的一種交流。不同文化的差異,不同的生活方式,使非該文化根源的使用者到底能在這樣的環(huán)境空間中得到多少心靈的感應(yīng)和慰藉。現(xiàn)代景觀的興起,使風(fēng)格的界限越來越模糊,而很多作為執(zhí)行者的設(shè)計師搞了不少自認(rèn)為是現(xiàn)代景觀的抽象小品或構(gòu)筑物,卻說不清設(shè)計原由,讓環(huán)境更加“蒼白”而沒有“血色”。走到每一個小區(qū)都看到同樣的景象和產(chǎn)品,是一件可怕的事情。現(xiàn)代居住區(qū)的景觀設(shè)計如果站在民族傳統(tǒng)文化和思想的基礎(chǔ)上,走一條中國人自己的路子,會更有新意和生命力,更有厚重的依托。

  3、設(shè)計隨意,不重細(xì)節(jié)

  很多設(shè)計師在設(shè)計過程中,沒有對對象進(jìn)行深入思考,沒有對其空間特性進(jìn)行認(rèn)真分析,全憑自己的感覺和意識進(jìn)行設(shè)計。這里搞個圓,那里搞個方;這里搞個廣場,那里搞個亭子。實際制造了一個完全沒有思想內(nèi)涵的東西,甚至使用起來存在諸多問題。同時,不注重細(xì)節(jié)設(shè)計,使設(shè)計粗而空泛。要知道,建筑和環(huán)境真正的美在于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)彰顯品質(zhì);細(xì)節(jié)體現(xiàn)精度。

  4、設(shè)計參與者及景觀建設(shè)各環(huán)節(jié)脫節(jié)

  在具體的設(shè)計過程之中,景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào),使景觀設(shè)計的風(fēng)格能融入在居住區(qū)整體設(shè)計之中。因此景觀設(shè)計應(yīng)是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。然而,現(xiàn)實中的情況是,參與者們各自為政,沒有真正融入到設(shè)計過程中。同時,方案設(shè)計師、施工圖設(shè)計師以及施工單位的配合脫節(jié),不能保證景觀建設(shè)質(zhì)量。

  二、解決問題的措施

  1、集中各種社會力量廣泛參與設(shè)計

  要轉(zhuǎn)變的是所有人的觀念。地產(chǎn)開發(fā)商要進(jìn)一步認(rèn)識到景觀設(shè)計在居住區(qū)建設(shè)中的重要性,從資金、時間上全方位支持、配合景觀設(shè)計師及設(shè)計參與者的工作。把業(yè)主滿意度作為發(fā)展的目標(biāo)。地產(chǎn)商內(nèi)部機構(gòu)要有景觀相關(guān)專業(yè)人員與設(shè)計方對接。景觀設(shè)計師在該項工作中要起主體作用,組織引導(dǎo)相關(guān)人員,包括規(guī)劃師、建筑設(shè)計師、環(huán)境保護(hù)工作者及相關(guān)人員的共同參與,分工協(xié)作,而不是獨行獨斷。廣泛征求使用者的意見,讓所有居民一起參與設(shè)計,才是一個集思廣益、注重實際的方法。

  2、加強設(shè)計隊伍建設(shè),提高綜合素養(yǎng)

  我國景觀設(shè)計起步晚,設(shè)計人員匱乏,需要通過各種形式加強設(shè)計團隊的建設(shè)。居住區(qū)景觀設(shè)計是一個系統(tǒng)工程,并不是會畫一點圖,懂得一點植物配置就夠的,它需要設(shè)計師掌握美學(xué)、美術(shù)史、制圖、材料學(xué)、植物學(xué)、園藝學(xué)、建筑結(jié)構(gòu)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)甚至音樂、文學(xué)等方方面的素養(yǎng),以提高綜合素養(yǎng),才能在設(shè)計工作中綜合運用。

  3、建立完善的監(jiān)督管理機制

  我國景觀設(shè)計行業(yè)管理制度條例很不完善,遠(yuǎn)沒有規(guī)劃建筑方面規(guī)范。隨意性比較強,缺乏有效的監(jiān)督管理體系。如景觀設(shè)計單位資質(zhì)的管理和核發(fā),景觀設(shè)計招投標(biāo)工作,甲方兌現(xiàn)景觀設(shè)計項目設(shè)計費用,景觀工程的驗收等方面的管理和監(jiān)督都比較松散、隨意。成為影響居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計績效的一個重要因素。因此,園林景觀管理部門應(yīng)積極地完善的管理政策、監(jiān)督辦法,針對公園、市政廣場和居住區(qū)景觀的細(xì)化管理應(yīng)有所不同。

  4、把握設(shè)計規(guī)范和原則

  在設(shè)計中應(yīng)把握的原則是環(huán)境的內(nèi)容和尺度要適合居住人的身份和文化;景觀的核心是生態(tài);設(shè)計的內(nèi)容和形式是地方的、民族的和現(xiàn)代的。應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。環(huán)境形象的建設(shè)要堅持以取悅于人、方便人、服務(wù)人為宗旨,遵循以人的感知為設(shè)計依據(jù)。

  三、現(xiàn)代居住區(qū)景觀環(huán)境新趨勢

  1、強調(diào)景觀環(huán)境的共享性

  這是住房商品化的特征,使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果。首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的合理分配和共享,在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶均能享受這些共享資源;其次要營造圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達(dá)到具有歸屬感的良好效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

  2、強調(diào)景觀環(huán)境的文化性

  崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設(shè)計的一大特點,開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機械地割裂居住區(qū)建筑和景觀環(huán)境,開始在人脈文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的設(shè)計和規(guī)劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史與文化的延續(xù)性。

  3、強調(diào)景觀環(huán)境的藝術(shù)性

  20世紀(jì)90年代以前,曾盛行過歐陸風(fēng)情式的景觀環(huán)境,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè);20世紀(jì)90年代以后,居住區(qū)設(shè)計和規(guī)劃開始關(guān)注人們不斷提升的審美要求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。提倡簡潔明快的景觀設(shè)計風(fēng)格,同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一發(fā)展趨勢。

  四、結(jié)語

  居住區(qū)景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)當(dāng)今的發(fā)展方向和形勢,要充分考慮以人為本的設(shè)計目標(biāo),加強居住者之間的互動和交流為良好的愿望。人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨,使城市居住者的身心健康得到提升,同時促進(jìn)生態(tài)平衡。景觀設(shè)計師最終要實現(xiàn)人、建筑、城市以及人的一切活動與生命的地球、生命的土地之間的和諧共處,這是景觀設(shè)計師的主要任務(wù),也就是協(xié)調(diào)人與自然、人與土地,解決天、地、人三者關(guān)系,并賦予這塊土地一種文化涵義,使人在這塊土地上尋找到自己的歸宿,這便是景觀設(shè)計的原則。

  參考文獻(xiàn):

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  [3] 廖德梅,司馬列東. 居住區(qū)景觀設(shè)計研究[J]. 山西建筑, 2009,(04) .

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