摘要：縱觀歷史，中國共產(chǎn)黨建黨至今，經(jīng)歷了近百年歷程，從最初的只有五十余名黨員的革命黨發(fā)展成為如今的一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗、不斷進(jìn)取。總書記在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)強(qiáng)調(diào)：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”百年風(fēng)雨兼程，一代又一代的共產(chǎn)黨人正是繼承了先輩們的理想信念，站穩(wěn)了為人民服的立場，與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈前進(jìn)著;為了國家的繁榮昌盛努力奮斗著;為了心中的理性信念而毅然堅(jiān)守著。這百年歷程給與我們當(dāng)代黨員干部以智慧的啟示，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人當(dāng)今在面臨大時(shí)代大變局的沖擊中，中國依然屹立于世界的東方，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下會(huì)更加的繁榮昌盛。

　　中國共產(chǎn)黨建黨至今，經(jīng)歷了近百年歷程，主要經(jīng)歷了如下幾個(gè)重要階段：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立中華人民共和國;領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè);推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這些歷史階段當(dāng)中，中國共產(chǎn)黨以敢為人先的勇氣和睿智的政治智慧克服了前進(jìn)道路上遇到的苦難，也鑄造了中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷史。

　　在這百年歷程中我們重要的經(jīng)驗(yàn)是：

　　第一，中國新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治剝削奴役廣大勞動(dòng)人民的歷史，推翻了帝國主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)勢力和封建勢力這三座壓在中國人民頭上的大山。中國共產(chǎn)黨走到了歷史舞臺(tái)中央，人民的政治地位產(chǎn)生了根本變化，中國人民從此站起來了，真正成為國家的主人。國家實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，成功的實(shí)現(xiàn)了近代以來民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，中華民族自立于世界民族之林，中國由此實(shí)現(xiàn)了從幾千年的封建專制政治向人民民主政治的偉大跨越。中國開始走向由新民主主義到社會(huì)主義的道路，從根本上改變了中國的前途和命運(yùn);打破了封建社會(huì)后期中國積貧積弱的循環(huán)，為走向?qū)崿F(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的社會(huì)主義清掃了道路，創(chuàng)造了必要的政治保障。

　　第二，社會(huì)主義改造是中國共產(chǎn)黨在新中國建立后，進(jìn)行的社會(huì)主義革命。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國正式進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義制度，是針對(duì)資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會(huì)制度。就當(dāng)今而言，中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展的輝煌成就證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義是建立在在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了資本主義社會(huì)的基本矛盾，極大的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。按勞分配為主體的分配方式，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，避免貧富兩極分化。社會(huì)主義的發(fā)展模式，主要靠自力更生，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，通過充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)人民的積極性，不斷完善和發(fā)展。社會(huì)主義的產(chǎn)生，從根本上保證了每個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者能夠直接或間接參與國家管理，獲得平等的權(quán)力。

　　第三，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。改革開放使得中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國民生產(chǎn)總值不斷增加，使得中國人民由站起來變?yōu)榱烁黄饋怼＝夥潘枷胧歉母镩_放的前提，解放思想改變了以階級(jí)斗爭為綱的論斷，把新中國發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來。并開始實(shí)行有中國特色的社會(huì)主義，為中國特色社會(huì)主義開辟了道路，創(chuàng)新了理論，完善了制度，發(fā)展了文化。新時(shí)代將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年作為新的歷史時(shí)期中國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是自新中國成立以來中國共產(chǎn)黨對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。也是堅(jiān)持改革開放的重要體現(xiàn)，這一目標(biāo)的確立具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。有利于凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。[1]

　　通過中國共產(chǎn)黨的百年歷程經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以得到如下啟示：

　　一、要堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義理論，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

　　十月革命一聲炮響為為我們送來了馬克思主義，為中國革命帶來的新的希望。但馬克思主義科學(xué)理論如何論解決中國的實(shí)際問題，仍然需要經(jīng)歷一個(gè)長期探索的過程。任何新問題的提出和解決都需要從實(shí)踐上升到理論，再有結(jié)合具體情況去指導(dǎo)實(shí)踐，因循守舊墨守成規(guī)是解決不了遇到的新問題新矛盾的。在革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨用鮮血換來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們照抄照搬沒有出路，本本主義、教條主義的錯(cuò)誤傾向，只會(huì)致使革命事業(yè)遭受重大損失。只有把馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路，才能符合中國的實(shí)際情況，這才是重要的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)的總結(jié)。馬克思主義只有結(jié)合中國實(shí)際，馬克思主義只有中國化才能更好的指導(dǎo)中國的發(fā)展。

　　改革開放前，中國共產(chǎn)黨重新恢復(fù)和確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，撥亂反正，把中國共產(chǎn)黨的工作重心重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，正確提出貧窮不是這會(huì)注意，當(dāng)前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，為社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向，全面實(shí)行改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為中國特色社會(huì)主義道路奠定了思想和物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放之前十年，中國特色社會(huì)主義道路的探索是艱辛的，但也展現(xiàn)了馬克思主義理論中國化的發(fā)展成果，即豐富發(fā)展了毛澤東思想，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系等。

　　進(jìn)入中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)于在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提出了新要求。習(xí)近平同志指出，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，理論聯(lián)系工作實(shí)際，在發(fā)展中創(chuàng)新馬克思主義理論，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，為馬克思主義理論的創(chuàng)新研究提供了新的實(shí)踐基礎(chǔ)，當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐中面對(duì)了許多新問題，如何解決這些新問題，還是要努力推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化，創(chuàng)新馬克思主義理論，為解決新問題提供智力支撐。而當(dāng)代世界正面臨百年未有之大變局，只有不斷推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)向前發(fā)展，創(chuàng)造性的提出解決中國發(fā)展道路上問題的解決方案，才能推動(dòng)馬克思主義理論研究不斷深入展開。

　　馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的理論，這就意味著馬克思主義理論必須面向最廣大的人民群眾，作為理論武器為群眾所了解和掌握。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，馬克思主義大眾化同樣面臨著武裝廣大人民群眾思想的新要求。習(xí)近平同志在十九屆四中全會(huì)中指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。而要做到這個(gè)要求，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論宣傳教育，著力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

　　二、要堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。看一個(gè)黨組織是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全體黨員的理想信念是否能共同實(shí)現(xiàn)黨派意志，也要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，加強(qiáng)全黨政治建設(shè)，增強(qiáng)理想信念，目的是確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，首要是要解決好“總開關(guān)”問題。馬克思主義自中國共產(chǎn)誕生之日起就作為中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。共產(chǎn)主義信仰是中國共產(chǎn)黨人十分重要的精神支柱，共產(chǎn)主義信仰就好比燈塔，引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨人向著共同的方向不懈前進(jìn)。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這就告訴我們，沒有堅(jiān)定的理想信念，在工作和生活中面對(duì)各種誘惑就容易喪失底線，違反黨紀(jì)國法。[2]

　　堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，關(guān)鍵是在自覺推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，主動(dòng)樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)定馬克思主義信仰，不是說要天天空對(duì)空用口號(hào)去落實(shí)，而是要腳踏實(shí)地，擼起袖子加油干，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，久久為功的去完成每一項(xiàng)有益于社會(huì)主義建設(shè)的工作。崇高理想信念不是高不可攀的，每位黨員干部只要只要艱苦奮斗，不懈努力，面對(duì)以往輝煌成就不驕傲自滿，面對(duì)在困難問題不動(dòng)搖逃避，始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就一定能夠保持全黨在理想信念上的定力，展現(xiàn)出理想信念的強(qiáng)大力量。

　　堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，最根本的是以理論武裝黨員的思想。崇高理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。黨員干部要把馬克思主義理論作為必修課，真學(xué)真懂真信真用，不斷提高馬克思主義理論水平，不斷提高自身思想覺悟。堅(jiān)定的理想信念來源與對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想信念和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，那么所做的工作就是為崇高理想信念增磚添瓦。理論學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，下功夫通讀苦讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)懂悟透，在理想信念上更加清醒堅(jiān)定。

　　三、要堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持人民立場。

　　中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。之后歷次黨的代表大會(huì)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)，并將全心全意為人民服務(wù)寫入黨章。增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)，就是要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，一切相信群眾，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，真正把習(xí)近平同志提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事”的要求落到實(shí)處。

　　堅(jiān)持群眾路線要心里裝著群眾。作為黨員干部，對(duì)待群眾必須要堅(jiān)持“全心全意”這四個(gè)字。在工作中要把群眾的利益放在首位，要把群眾的呼聲要求聽入耳中放在心上，經(jīng)常深入群眾座談?wù){(diào)研，獲取群眾的真正想法，把握人民群眾的期盼，努力使決策部署符合實(shí)際，發(fā)展思路有的放矢，工作重點(diǎn)符合人民意愿。群眾同意不同意，答應(yīng)不答應(yīng)是理論政策的試金石，這也要求我們把群眾需不需要，把群眾滿不滿意作為考量政策制定的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　堅(jiān)持群眾路線要密切聯(lián)系群眾。面對(duì)群眾提出的問題，要真正放得下架子，靜的下心，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入體察民情，把工作做到實(shí)處，避免程式化、虛浮化，要把工作重心下移，多去基層前沿陣地調(diào)查;多同群眾座談，力所能及地為基層和群眾解決存在的實(shí)際困難和問題;要堅(jiān)持到一線考核基層工作的成效，聽取群眾對(duì)工作的評(píng)判，以誠懇的態(tài)度接受群眾的批評(píng)監(jiān)督，努力改正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷完善和提升自己，使自己的言行更加符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求,心系群眾疾苦，解決群眾困難，自覺與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。要想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾當(dāng)成自己的親人，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。

　　哲學(xué)論文投稿刊物：馬克思主義研究(月刊)是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學(xué)術(shù)理論刊物。本刊面向現(xiàn)實(shí)、面向當(dāng)代，刊登探討深層次理論和實(shí)踐問題的論文，提供豐富的國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)和信息，是一切從事教學(xué)、科研和宣傳的理論工作者、大專院校師生、黨政干部以及所有關(guān)心馬克思主義在當(dāng)代中國和世界發(fā)展的人們的忠實(shí)朋友。

　　堅(jiān)持群眾路線要全力服務(wù)群眾。群眾利益無小事，時(shí)代的灰塵落在某一個(gè)人身上就成為了一座大山，要做群眾的貼心人，要把服務(wù)好群眾作為頭等大事，避免推諉扯皮的情況出現(xiàn)。多站在群眾的角度想問題，具體分析群眾遇到問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合實(shí)際情況，能夠?yàn)槿罕娊鉀Q的問題就抓緊解決。干實(shí)事要注重效果，要把人民的滿意度作為檢驗(yàn)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，使群眾能夠得到切實(shí)利益。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨簡史[M].北京:中共黨史出版社,2001.

　　[2]程萍.堅(jiān)定理想信念,精神上“不缺鈣”[J].人民論壇,2017(10):19-21.

　　[3]鄭禮平,周康林.論人民主體地位與群眾路線的關(guān)系[J].馬克思主義研究.2014(05)

　　作者簡介：時(shí)威