本篇文章是由《大江周刊》發(fā)表的一篇文學(xué)論文，所辦大江周刊雜志為中國學(xué)術(shù)期刊光盤版入編期刊、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、中文科技期刊數(shù)據(jù)庫原文收錄期刊、萬方數(shù)據(jù)-數(shù)字化期刊群入網(wǎng)期刊。主要刊登文學(xué)、藝術(shù)、教育、管理、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、地理、新聞理論、黨建行政、法律等方面的最新學(xué)術(shù)理論成果。

　　[摘 要] 一百多年，現(xiàn)代奧運(yùn)會經(jīng)歷了復(fù)興和發(fā)展過程的無數(shù)風(fēng)雨歷程，逐漸成為一項極具世界性的事業(yè)，不同社會制度，意識形態(tài)，宗教信仰，地域環(huán)境的人們越來越為之所吸引，使得現(xiàn)代奧運(yùn)會呈現(xiàn)出長盛不衰勢頭，伴隨著現(xiàn)代文明更加蓬勃發(fā)展。從現(xiàn)代奧運(yùn)的特點來解讀體育的發(fā)展趨勢，為2008北京奧運(yùn)會提供參考很有必要。

　　[關(guān)鍵詞] 奧運(yùn)會;特點;體育;發(fā)展

　　現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動經(jīng)過百年的發(fā)展歷程，已逐漸走向成熟。奧運(yùn)會賽場正在成為顯示各國實力、擴(kuò)大影響、振奮民族精神的重要場所。進(jìn)入新世紀(jì)以后，奧運(yùn)會越來越受到各個國家的普遍重視。下面我們從奧運(yùn)會的特性對現(xiàn)代奧運(yùn)會發(fā)展趨勢進(jìn)行解讀。

　　一、競爭性

　　競爭性是現(xiàn)代奧運(yùn)會最鮮明的特征。縱觀奧運(yùn)會的過去、現(xiàn)在和將來，顯示出的價值觀、功利觀都告知人們，現(xiàn)代奧運(yùn)不僅是體育實力的較量，更是經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的競爭;它不僅是一個國家當(dāng)今世界地位的標(biāo)志，更是國家未來世界地位的標(biāo)志[1]。例如第27屆奧運(yùn)會的規(guī)模與競爭都是奧運(yùn)史上罕見的，有199個國家和地區(qū)的16 000多名運(yùn)動員和官員云集悉尼，游客達(dá)到530萬人次，直接到現(xiàn)場的觀眾達(dá)到860萬人次，全世界電視觀眾達(dá)30多億人，悉尼已成為最有人氣的都市，悉尼奧運(yùn)會已經(jīng)成為繼體育、文化、經(jīng)濟(jì)于一體的世界性盛會，成為全球關(guān)注的熱點和焦點。該屆奧運(yùn)會共創(chuàng)34項世界紀(jì)錄、77項奧運(yùn)會紀(jì)錄和3項奧運(yùn)會最好成績，充分顯示了運(yùn)動水平之高，競爭之激烈。

　　二、文化性

　　現(xiàn)代體育已經(jīng)成為文明社會的一個標(biāo)志，是活躍的國際文化現(xiàn)象，是人類社會共同的精神文明財富。奧林匹克運(yùn)動是一個動態(tài)發(fā)展的、開放的世界性文化體系，它需要大量地、不斷地從世界各個民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容。在這個全球文化體系中，古代與現(xiàn)代、東方與西方匯聚一處，融為一體，五大洲各個國家和地區(qū)絢麗多姿的民族文化，為它提供了取之不盡、用之不竭的文化源泉。在新的世紀(jì)里，誕生于西方文化背景中的奧林匹克運(yùn)動需要從東方體育思想、價值觀和運(yùn)動形式中汲取有益的養(yǎng)分，才能不斷豐富和完善。因此，奧林匹克運(yùn)動的全球化應(yīng)該是多元文化互補(bǔ)、互動的過程，只有這樣才能使奧林匹克運(yùn)動真正成為跨文化、跨民族、跨國度的世界性文化體系。這樣的背景下，北京2008年奧運(yùn)會將給奧林匹克運(yùn)動的多元化發(fā)展帶來新的機(jī)遇。有三千余年城史的北京，是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，奧運(yùn)會在這里舉行，將使東、西方文化在中國大地上碰撞與交融。千百年來流傳至今的中國傳統(tǒng)教育方式將以其充滿著個性魅力的價值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式對奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生深刻的影響[2]。對于奧林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)的注重高水平競技運(yùn)動能力的培養(yǎng)、追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外形的和諧，忽視人體與自然和諧的狀況，無疑是一種完善和補(bǔ)充。具有儒家色彩的傳統(tǒng)體育倫理思想中所表現(xiàn)出的公正、誠實、仁愛、友善等觀念，對當(dāng)今世界體育競賽中出現(xiàn)的興奮劑濁流和球場暴力陰影無疑具有凈化作用。中國五千年文明史，具有豐厚而又獨(dú)具特色的文化包含著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動所需要的諸多文化特質(zhì)。中國傳統(tǒng)體育文化主張“天人合一”,“道法自然”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存與共生，有利于奧運(yùn)在生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)方面發(fā)揮更有效更積極的作用[3]。2008 北京奧運(yùn)實際上已成為中西文化交流和融合的大舞臺，其結(jié)果將使奧林匹克文化得到豐富和發(fā)展。體育運(yùn)動不僅作用于生物的人，也同時作用于精神的人和社會的人。人們通過運(yùn)動看到的是不斷超越的進(jìn)取精神，頑強(qiáng)的拼搏精神，愛國的精神，友愛的精神，特別是公平、公正的精神，召喚著人們的身體和心靈的完善，人際關(guān)系的和諧以及對美的無限追求，表達(dá)出贊賞和狂熱的助威，展現(xiàn)出精神的需要。正如薩馬蘭奇所說“文化與運(yùn)動是奧運(yùn)會的兩大主題。”奧運(yùn)項目的國際化，標(biāo)志著世界文化走向全球。例如一個女子項目有三大洲40個國家開展，男子項目有四大洲的75個國家開展才能批準(zhǔn)奧運(yùn)比賽項目。第27屆奧運(yùn)會已發(fā)展到28個大項，300個小項。實際上每個國家的傳統(tǒng)項目正代表各自的傳統(tǒng)文化走向世界，成為奧運(yùn)比賽項目，是各個國家傳統(tǒng)文化與世界文化的融合。

　　三、科技性

　　百年來奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展歷史表明,奧林匹克運(yùn)動和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是密不可分的,奧林匹克運(yùn)動場上競爭,同樣是各國科學(xué)技術(shù)的較量[4]。高新技術(shù)革命為競技體育提供物質(zhì)的保障和理論依據(jù)。20世紀(jì)以來，運(yùn)動技術(shù)的發(fā)展，世界紀(jì)錄不斷被刷新，甚至達(dá)到人類體能的極限，這些現(xiàn)象的背后是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代開始進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究，將電子計算機(jī)和高速攝影機(jī)運(yùn)用于訓(xùn)練;運(yùn)動生物力學(xué)測試儀的成功運(yùn)用，從根本上改變了傳統(tǒng)的經(jīng)驗訓(xùn)練模式。體育高科技另一個表現(xiàn)，是運(yùn)用器材的設(shè)備化。60年代以來，許多重要的成果如計算機(jī)、激光、現(xiàn)代傳感技術(shù)、新型材料、新型紡織品等加速運(yùn)用于體育運(yùn)動，塑膠跑道，電子監(jiān)測儀和運(yùn)動員所用的各種器械以及服裝，無疑不是高科技的結(jié)果。目前，裝備先進(jìn)的現(xiàn)代化訓(xùn)練中心備受重視，如美國科羅拉多斯普林奧運(yùn)訓(xùn)練中心，擁有美國最尖端技術(shù)和最新體育科技成果。在田徑比賽中，美國著名短跑選手劉易斯創(chuàng)世界紀(jì)錄，得益于他的輕便跑鞋，鞋面用一種重量很輕并涂有尿烷的聚酯材料制成，并鑲嵌著輕盈而堅固的陶瓷協(xié)定，整個鞋的重量僅為156克[5]。又如，當(dāng)美國蛙泳選手摩西一頭栽進(jìn)悉尼國際水上運(yùn)動中心的淺藍(lán)色水中時，他的裸露皮膚除面部外，只有下臂和小腿，看起來就像配在涂有特弗隆的貼身泳衣上的電視顯像管。穿上高科技泳服的摩西游起來阻力小，顯得特別靈巧，比身著老式泳服的其他選手游得更快些。 由此可見，“金牌”背后是科技大戰(zhàn)。

　　四、交流性

　　奧運(yùn)會率先全球化，加速了世界全球化的進(jìn)程。體育文化成為全球文化，不同人群能直接理解其體能符號，達(dá)到交流目的;具有競爭、互動、娛樂屬性的體育文化更快地為更廣泛的人群服務(wù)，使運(yùn)動文化被全球認(rèn)同。競賽項目越來越多，參加的國家和人數(shù)越來越多，人類不斷跨越空間、制度和文化等社會障礙，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了溝通，達(dá)成了共識，這是任何一項活動都無法比擬的。奧林匹克運(yùn)動具有開放性，是世界各族人民都參與的“全球性”的和平運(yùn)動，它以促進(jìn)世界和平為宗旨，這就為世界各國的交流與合作提供了一個必要的、有利的舞臺。今天的奧林匹克運(yùn)動已經(jīng)成為當(dāng)今國際交流與合作的一個重要而有效的載體。一方面，各國通過奧林匹克運(yùn)動將本國的政治局面、經(jīng)濟(jì)形勢和人民的精神面貌展現(xiàn)在世人面前，能使別國了解自己，又增進(jìn)了對別國的了解。另一方面，奧林匹克促進(jìn)了世界各國友好合作關(guān)系的鞏固和發(fā)展，成為外交的重要補(bǔ)充，在特定情況下還發(fā)揮了官方外交的緩沖過渡作用。它使沒有外交關(guān)系甚至相互敵視的國家的運(yùn)動員走到一起，同場競技。在第28屆奧運(yùn)會開幕式上，韓國和朝鮮運(yùn)動員一同入場，引來一片贊揚(yáng)聲，這就體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動的政治功能。[6]從某種意義上講，它完成了在正常情況下極為困難、也極為敏感的政治整合任務(wù)，促進(jìn)了國家之間關(guān)系的發(fā)展與和諧。

　　五、功利性

　　薩馬蘭奇在奧運(yùn)百年回顧時說，“歷史告訴我們，在奧林匹克運(yùn)動中政治是無所不在的……”體育與政治明顯的糾纏在一起，奧運(yùn)百年的歷史已經(jīng)證明了這一點。因為體育是一種社會文化力量，容易成為政治社會化的手段，為其政治服務(wù)。無論是團(tuán)隊還是個人，他們的著裝、標(biāo)志代表的是國家，勝利與失敗也代表國家的一部分，這就必然和所代表的政治聯(lián)系在一起，競爭的結(jié)果和成就，就自然而然地帶有政治色彩。“運(yùn)動員是穿著運(yùn)動服裝的外交官”，這些身穿運(yùn)動服裝的“外交官”以及其淡薄的政治色彩，發(fā)揮著極其強(qiáng)大而又難以替代的政治功能，在維護(hù)世界和平這一更高層次上實現(xiàn)著崇高的政治作用。中國的“乒乓”外交，使中美人民的關(guān)系及兩國的關(guān)系翻開了嶄新的一頁，這是一個典型的例證。奧林匹克運(yùn)動自身的特征決定了它無法脫離政治。國家的態(tài)度與行動對奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展具有決定性的作用。奧林匹克運(yùn)動會程序復(fù)雜、耗資巨大，需要得到各個國家的支持。國際奧委會規(guī)定申辦城市在提交申辦報告時，必須提交本國政府的承諾書。奧運(yùn)會要實現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”，也需要各國政府推動全民體育事業(yè)的發(fā)展。在目前的國際形勢下，恐怖襲擊的威脅已直接關(guān)系到奧運(yùn)的生死存亡，如果沒有政府參與，后果將不堪設(shè)想。以第28屆奧運(yùn)會為例，投入的安全防務(wù)費(fèi)用是10多億歐元，有七個國家參與協(xié)防[6]。奧運(yùn)會要在賽事期間實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”，其本身并不能起決定性作用，而主要是一種媒介作用——促使各國政府來實現(xiàn)。其途徑是通過奧運(yùn)會的舉辦，以不流血的方式將奧林匹克和平、友誼、團(tuán)結(jié)的精神植入各國政府的施政信仰中，并轉(zhuǎn)化為實際的“休戰(zhàn)”行動。奧林匹克“締造和平”的努力不應(yīng)回避這些，而要正面迎接挑戰(zhàn)哪怕只是一種姿態(tài)性的呼吁，至少也可以給戰(zhàn)亂和沖突制造和平、停戰(zhàn)的機(jī)會。南非前總統(tǒng)曼德拉說體育具有改變世界的力量。建立奧林匹克運(yùn)動和政治之間相互促進(jìn)、相互制約、“雙贏”的良性關(guān)系才是奧林匹克運(yùn)動本身發(fā)展的正確方向。

　　六、商業(yè)性

　　現(xiàn)代體育商業(yè)化的各種形式在奧運(yùn)會上得到集中反映。在市場經(jīng)濟(jì)盛行的現(xiàn)代社會，奧運(yùn)會已成為一種有利可圖的商業(yè)行為。誰也不會忘記，當(dāng)年身為1984年奧運(yùn)會組委會主席的尤伯羅斯提出將1984年奧運(yùn)會的火炬接力以棒為單位出售時，這一商業(yè)行為在全球范圍內(nèi)引起了一場“地震”，國際奧委會當(dāng)時曾威脅說，如果美國人真敢賣火炬，就要給“顏色”看。然而，尤伯羅斯最后說服了國際奧運(yùn)會，尤伯羅斯的火炬接力計劃順利實施，并給組委會賺得了“第一桶金”。 1988漢城奧運(yùn)會贏利4億美元，1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會贏利6億美元，1996年亞特蘭大奧運(yùn)會贏利多達(dá)十幾億美元，可見奧運(yùn)會為主辦國帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展發(fā)揮重要的功能。亞特蘭大是可口可樂公司所在地。奧運(yùn)會期間，該公司在市中心搭起了一個“城中城”。世界各國的諸多大公司也紛紛在奧林匹克公園和比賽場館安營扎寨。亞特蘭大市還以300到兩萬美元的價格，向小商小販兜售臨時營業(yè)執(zhí)照，弄得大街小巷到處是眼花繚亂的攤位和不絕于耳的吆喝聲。加上各大電視網(wǎng)轉(zhuǎn)播比賽實況時，沒完沒了地插播廣告，奧運(yùn)會儼然成了商業(yè)海洋中的“孤島”。為了節(jié)約開支，舉重比賽的場地是由一個會議中心的地下倉庫改建而成，僅有一個衛(wèi)生間供觀眾使用。每到抓、挺舉比賽間隙，總是人滿為患，門前排起100多米的長隊。亞特蘭大奧運(yùn)會后，當(dāng)時的國際奧委會主席薩馬蘭奇說的一席話，是經(jīng)驗總結(jié)，也是對奧林匹克成員、對后來奧運(yùn)會組織者的警示：“商業(yè)化能夠而且必須效力于體育運(yùn)動的發(fā)展。在制定計劃時，我們卻不可忘記一條：體育必須有自身的尊嚴(yán)，而不能被商業(yè)利益所控制。”

　　[參考文獻(xiàn)]

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　　[3]孟凡強(qiáng).中國傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代西方體育文化的融合[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報，2006,(3)：55-60.