劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典角色，雖然是個(gè)小角色，出場(chǎng)也不多，但是確給讀者和觀(guān)眾們留下了深刻的印象，就其原因，還是因?yàn)閯⒗牙堰@個(gè)人物塑造的有血有肉，很接地氣。本文是小編在2015文學(xué)征文活動(dòng)中偶然發(fā)現(xiàn)的一篇有關(guān)劉姥姥的文章。

　　[摘 要] 劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的人物之一。她有著鮮明豐富的性格特征，神采獨(dú)具，魅力四射。簡(jiǎn)而言之，劉姥姥形象的特征可用三個(gè)字來(lái)概括，即智、義、樸。她心地善良、頭腦靈活大智若愚、風(fēng)趣幽默、隨機(jī)應(yīng)變、見(jiàn)義勇為，善于應(yīng)酬又不失質(zhì)樸，知恩圖報(bào)而不辭勞苦……她的言談舉止，始終不脫自己的本色，是個(gè)閱歷豐富、聰明機(jī)智的莊稼人。

　　[關(guān)鍵詞] 劉姥姥;智、義、樸;知恩圖報(bào);見(jiàn)義勇為;莊稼人本色

　　劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的人物之一。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，已成為我國(guó)盡人皆知的口頭禪。往往用來(lái)嘲笑鄉(xiāng)里人進(jìn)城，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，孤陋寡聞。可是如果這樣來(lái)理解劉姥姥這個(gè)形象，那就太沒(méi)有知人之明了。事實(shí)上，劉姥姥的為人外樸實(shí)而內(nèi)精明，又有俠義之風(fēng)。她雖身居山野，大字不識(shí)，卻生來(lái)有些見(jiàn)識(shí)。要不是這么有見(jiàn)識(shí)，能說(shuō)會(huì)道，怎么能一進(jìn)、二進(jìn)榮國(guó)府，贏(yíng)得賈府上上下下的喜歡?而且在賈府?dāng)÷渲�后，還千方百計(jì)地去把王熙鳳的女兒巧姐找回來(lái)呢?

　　也有人說(shuō)，劉姥姥是一個(gè)丑角，造出了一大堆俗而又俗的“笑話(huà)”讓人發(fā)笑。我以為這只看到了表面。其實(shí)，劉姥姥的“丑角”并不意味著“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色，而是甘愿故作丑態(tài)，滑稽湊趣，以制造喜劇效應(yīng)。她說(shuō)出的笑話(huà)在別人聽(tīng)來(lái)覺(jué)得好玩，有趣，但在她心里卻是甜酸苦辣，別有一番滋味。劉姥姥之諧，就像她臉上一道道皺紋一樣，是飽經(jīng)滄桑的印痕，是人生經(jīng)驗(yàn)所集，是她大智若愚的表現(xiàn)!

　　一、 智

　　智，指智慧，有見(jiàn)識(shí)，智謀過(guò)人。劉姥姥久經(jīng)世故，知理識(shí)趣，頗知眉眼高低，見(jiàn)識(shí)自好，又善于辭令，隨機(jī)應(yīng)變，大智若愚，著實(shí)有一番機(jī)智。

　　出謀劃策 劉姥姥一出場(chǎng)就顯得見(jiàn)識(shí)不凡，比那務(wù)農(nóng)為業(yè)只會(huì)唉聲嘆氣的女婿狗兒強(qiáng)得多了。“久經(jīng)事故”的劉姥姥從她豐富艱難的人生閱歷中感悟到了“適者生存”的真理，并明智而現(xiàn)實(shí)地洞悉到，一味“拉硬屎”，那“銀子錢(qián)”是不會(huì)“自己跑到咱們家來(lái)的”[1]113。為改變女婿王家當(dāng)前的貧困狀態(tài)，劉姥姥給女婿狗兒出謀劃策，要去有一星半點(diǎn)瓜葛的榮國(guó)府攀親告?zhèn)�。劉姥姥心中是有�?shù)的，“王夫人如今上了年紀(jì)，越發(fā)憐貧恤老，最?lèi)?ài)齋僧敬道，舍米舍糧。如今王府雖升了邊任，只怕這二姑太太還認(rèn)得咱們。”[1]114從這里打開(kāi)缺口，果然不虛此行。劉姥姥由于慧眼識(shí)人，走出了一條有特色的“求生”之路。

　　機(jī)智幽默 幽默是人生的一種智慧，主要以機(jī)智而有趣的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。在曹雪芹筆下，劉姥姥是一個(gè)閱歷豐富，極富機(jī)智幽默的喜劇大師。她與鳳姐、鴛鴦合謀出“洋相”，主動(dòng)扮演逗人開(kāi)心的滑稽角色。最典型的例子就是：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”[1]656。她夸張的表演，情態(tài)并茂，出人意表，惹得賈母及眾小姐丫鬟笑得前仰后合，樂(lè)不可支。劉姥姥心里明白，這只不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，沒(méi)有什么可丟臉的，既然能給大家?guī)��?lái)愉快，并因而獲得賈府上下的好感，又何樂(lè)而不為呢?從這里我們可以看出，劉姥姥才識(shí)之高妙。

　　大智若愚 貌似愚憨的人未必真愚，君不見(jiàn)古往今來(lái)許多有大智慧的人都“憨態(tài)可掬”。《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥就是其中的一個(gè)，她看似愚蠢瘋傻，實(shí)際上卻是心底透亮，精明過(guò)人。劉姥姥所以能在賈府左右逢源，是與她洞悉各種人物的心理并根據(jù)各種人物的心理采取不同的對(duì)策分不開(kāi)的。第一次進(jìn)賈府獲得成功后，她對(duì)怎樣與賈府中人打交道更是成竹在胸。例如，王熙鳳把一盤(pán)花橫三豎四的插了她一頭。她縱然沒(méi)有鏡子可照，看賈母和眾人笑的了不得，也該知道這是王熙鳳捉弄她。然而她卻只作不知地說(shuō)：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來(lái)!”[1]650她故裝糊涂，反語(yǔ)正說(shuō)，制造喜劇效應(yīng)，讓人忍俊不禁。眾人揭穿說(shuō)：“你還不拔下來(lái)摔到她臉上呢?把你打扮成了老妖精了!”她裝傻到底，就順?biāo)�推舟說(shuō)：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒索性做個(gè)老風(fēng)流!”[1]651她裝瘋賣(mài)傻，自我解嘲，展現(xiàn)了大智若愚的高超智慧。

　　二、義

　　義，指正義、道義、俠義。劉姥姥知恩圖報(bào)，見(jiàn)義勇為，對(duì)巧姐的悲慘遭遇傾注了最大的同情，頂住種種壓力，不顧個(gè)人安危地向她伸出援救的手，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的義肝俠腸，值得稱(chēng)道。

　　知恩圖報(bào) 按我國(guó)的傳統(tǒng)文化，“義字當(dāng)先”。就是要求人民樂(lè)善好施，有恩必報(bào)。劉姥姥自從得到賈府接濟(jì)后，據(jù)她自己講生活大有好轉(zhuǎn)，接近了小康之家了。“今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。”[1]640一旦度過(guò)了難關(guān)，就扛著新摘下的瓜果菜蔬，進(jìn)城答謝。這些都是賈府所缺乏的野味，雖然不值幾個(gè)錢(qián)，卻也禮輕義重。劉姥姥絕非勢(shì)利之人，她重義輕利，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。后來(lái)，姥姥能不負(fù)鳳姐之所托，“卒脫巧姐于難，亦足報(bào)之而有余矣”[2]。

　　見(jiàn)義勇為 根據(jù)高鶚續(xù)作，當(dāng)劉姥姥協(xié)助巧姐逃難之時(shí)，賈府已經(jīng)敗落，藩王的勢(shì)力正熾。她并不知藩王要解除婚約，竟敢毅然主張?zhí)拥剿�的家里，而不怕藩王求婚未遂，�?shì)將派人追查巧姐的下落。萬(wàn)一藩王探知巧姐是藏匿在王狗兒家里，必將加姥姥以拐帶的罪名，拿官問(wèn)罪，甚至招來(lái)殺身之禍。劉姥姥不畏權(quán)勢(shì)，具有農(nóng)民樸實(shí)的俠肝義膽，“威武不能屈”，鐵肩擔(dān)道義，充分表現(xiàn)了她見(jiàn)義勇為的大無(wú)畏精神。

　　患難真情 后四十四回為劉姥姥設(shè)置了一個(gè)回目：“懺宿冤鳳姐所托村嫗。”此時(shí)，賈府已經(jīng)敗落，寧府被抄，鳳姐病重臥床。一些趨炎附勢(shì)之徒，一見(jiàn)權(quán)勢(shì)傾頹，家敗人亡，避之唯恐不及，紛紛作鳥(niǎo)獸散，消失得無(wú)影無(wú)蹤了。劉姥姥卻能帶著青兒來(lái)探望鳳姐的病，并求神拜佛，為她祛病延年。“患難見(jiàn)真情”，劉姥姥趨人之急，脫人之厄，充分展示出劉姥姥的人格之美。在遺失的曹雪芹已經(jīng)基本寫(xiě)好的佚稿中，“獄神廟”這回有劉姥姥的故事。劉姥姥受鳳姐所托，不顧自己已經(jīng)八十高齡，帶著板兒到處尋找，千方百計(jì)地打聽(tīng)到巧姐的下落，終于把被狠舅奸兄賣(mài)到煙花巷的巧姐救了回來(lái)。“受人之托，忠人之事”，劉姥姥重情重義，有始有終，實(shí)在難能可貴，令人敬佩不已。

　　三、樸

　　樸，指淳樸，質(zhì)樸，樸實(shí)，這是莊稼人的本色。劉姥姥是貧窮的鄉(xiāng)村老嫗，她始終以貧窮莊稼人的身份出現(xiàn)。她三進(jìn)榮國(guó)府，其言談舉止都明顯地帶著貧窮農(nóng)民樸實(shí)的特征。

　　楞驚發(fā)秫 《紅樓夢(mèng)》第六回寫(xiě)劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府，作者用寥寥數(shù)字寫(xiě)出了樸實(shí)的鄉(xiāng)下人那種楞驚發(fā)秫之態(tài)：

　　“劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎�大有似乎打鑼柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般的一物，卻不住地亂晃。劉姥姥心中想著：‘這是什么愛(ài)物兒?’有什么用呢?”[1]120

　　通過(guò)劉姥姥的視角把鐘比作匣子，把鐘擺比作秤砣，這都是農(nóng)家常見(jiàn)之物，是劉姥姥所熟悉的，而掛鐘則是當(dāng)時(shí)富貴之家才有，劉姥姥無(wú)法了解，還被鐘聲嚇了“一展眼”，最終也沒(méi)弄清楚是“什么愛(ài)物兒”。作者通過(guò)她的眼睛，從儉樸的角度出發(fā)，以她所熟悉的農(nóng)家田舍，對(duì)比賈家的雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，襯托出封建貴族家庭的豪華，顯示出天壤之別的貧富懸殊!

　　望奢興嘆 奢是樸的反面。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府看到鳳姐飯后那“桌上碗盤(pán)擺列，仍是滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)肉，不過(guò)略動(dòng)了幾樣”;[1]121二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)了解到人家“一頓的銀子，夠我們莊稼人過(guò)一年了”，還有那“一兩銀子一個(gè)”的鴿子蛋[1]656，制作精美的茄鲞等等，無(wú)不引起劉姥姥的驚嘆和感慨。這種“朱門(mén)酒肉”與寒門(mén)凍餓的懸隔與反差，表現(xiàn)得如此鮮明、尖銳，真是可以嘆為觀(guān)止。

　　不失本色 在綴錦閣的酒宴上，賈母以下所行酒令引經(jīng)據(jù)典，文縐縐的，這不足為奇。值得注意的是，她們慫恿劉姥姥“只管說(shuō)”，因?yàn)榇蠹?ldquo;都要聽(tīng)”她的笑話(huà)兒，于是便引逗她說(shuō)出“一個(gè)蘿卜一頭蒜”，“大火燒了毛毛蟲(chóng)”，“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”

　　[1]656之類(lèi)的俚俗巧對(duì)。大家聽(tīng)了，哄然大笑。難道作者在這里不惜筆墨，是為了了拿劉姥姥開(kāi)涮，以博得太太小姐們一笑嗎?非也。只要我們認(rèn)真推敲一下，劉姥姥那四句牙牌令都是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，句句在理，妙不可言。比起“良辰美景奈何天”這一類(lèi)無(wú)病呻吟的字眼來(lái)是多么淳樸、天真，洋溢著一種自然的泥土的氣息，全是莊稼人的本色，樸素之極，得體之至!

　　從以上分析可以看出劉姥姥究竟是個(gè)什么樣的形象。可是，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于劉姥姥的形象眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)她是鄉(xiāng)巴佬，好沒(méi)見(jiàn)識(shí);有人說(shuō)她是清客，隨人俯仰;也有人說(shuō)她是俠客，見(jiàn)義勇為;還有人說(shuō)她是丑角，甘愿充當(dāng)滑稽角色……這些都是一隅之見(jiàn)，有失偏頗，沒(méi)有準(zhǔn)確把握人物形象的本質(zhì)特征。作為一個(gè)文學(xué)典型，既有豐富、鮮明、獨(dú)特的個(gè)性，又能揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)。依我之愚見(jiàn)，劉姥姥是一個(gè)閱歷豐富、聰明機(jī)智的莊稼人的形象。她心地善良、頭腦靈活、大智若愚、風(fēng)趣幽默、隨機(jī)應(yīng)變、見(jiàn)義勇為、善于應(yīng)酬又不失質(zhì)樸，知恩圖報(bào)而不辭辛勞……如果用簡(jiǎn)單化的概念來(lái)生搬硬套如此鮮活、豐富的村嫗劉姥姥，就難以理解作者精心塑造這個(gè)人物的典型意義與價(jià)值了。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社,1994:7.

　　[2] 何紅梅.紅樓女性[M]. 北京：中華書(shū)局,2006:2.