這篇思想政治論文投稿發(fā)表了高校思想政治教育人性化，為了促進(jìn)高校的各方面的發(fā)展，大學(xué)生的思想教育工作要注意人文教育模式的運(yùn)用，分析了當(dāng)前高校思想政治教育中的人性化不足的方面，這樣才能取得不錯(cuò)的效果。

　　摘要沒(méi)有注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，甚至不能理解他們的自然性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)，這是高校傳統(tǒng)思想政治教育的缺陷。高校思想政治教育工作必須從人性化這一角度考慮，思想政治教育工作者必須去了解學(xué)生的個(gè)性，必須尊重學(xué)生的個(gè)性并不斷培育學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。高校要重視大學(xué)生在各個(gè)方面的發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生品德朝著完美的方向發(fā)展，大學(xué)生的總體素質(zhì)也要得到相應(yīng)的提高。實(shí)施人性化的思想政治教育工作，高校必須通過(guò)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以人為本的教育理念，注重人文教育模式的運(yùn)用，通過(guò)激勵(lì)等手段實(shí)現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：思想政治論文投稿,高校思想政治教育

　　1什么是高校思想政治教育的人性化

　　人性，就是人的本性，它是人所必須擁有的，有別于其他任何物質(zhì)，是人都有的基本屬性，它的一個(gè)特點(diǎn)是不同于其他動(dòng)物，是人在與自身、社會(huì)和自然的實(shí)踐關(guān)系過(guò)程當(dāng)中所形成和發(fā)展起來(lái)的特征，包括人的自然性、社會(huì)性和個(gè)性這三者的完美統(tǒng)一。[1]而人性化就是從人的生理和心理需要出發(fā)，盡可能地考慮每個(gè)人的利益，就是對(duì)人性的尊重、關(guān)懷，根據(jù)人類的發(fā)展需要一個(gè)過(guò)程，人的全面發(fā)展和人的和諧為最終目標(biāo)，創(chuàng)造一個(gè)和諧舒適的環(huán)境。高校思想政治教育人性化要求我們，要在思想政治教育的過(guò)程當(dāng)中，理解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，就是要把大學(xué)生的思想道德和政治教育作為目標(biāo)，視大學(xué)生為擁有獨(dú)立特性和觀念的受教育對(duì)象。我們?cè)谒枷胝�治教育過(guò)程中，必須是完整地，科學(xué)地，準(zhǔn)確地知道學(xué)生作為特殊性質(zhì)的人，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，為學(xué)生帶來(lái)真切的人性關(guān)懷。讓我們培育的大學(xué)生朝著“具有自由個(gè)性的現(xiàn)代人”這一目標(biāo)前進(jìn)是現(xiàn)代高校思政教育人性化的目標(biāo)，讓我們的學(xué)生最終達(dá)到自由而全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的理論升華和超越極限。[4]首先，高校思政教育的人性化應(yīng)注重人的潛能。激發(fā)人的潛能，其目的是承認(rèn)和尊重個(gè)體差異，挖掘人，信任人，尊重人，盡可能發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的潛力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，在主動(dòng)性和創(chuàng)造性的建設(shè)上要達(dá)到最大化，我們要用挖掘和信任的目光去覺(jué)察到每個(gè)不同學(xué)生身上的亮點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的潛能，實(shí)現(xiàn)真正的自我和超越。其次，高校思政教育人性化要充分考慮學(xué)生的合理需要。我們知道，每個(gè)人從生存到發(fā)展，從物質(zhì)到精神都有不同的需要。我們應(yīng)該做到滿足大學(xué)生的合理需要。因此，人性化的思想政治教育要能夠顯示出具有人性化的關(guān)心，要充滿人情味，要能夠引起大學(xué)生在情感上的共識(shí)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。這樣的思想政治教育才是具有頑強(qiáng)的生命力，才能夠達(dá)到應(yīng)有的效果。再次，高校思想政治教育人性化的目的是塑造大學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)性和品德。沒(méi)有經(jīng)過(guò)文明與情感的傳送、內(nèi)化、交融和改進(jìn)來(lái)使個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，使個(gè)體擁有社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、道德品質(zhì)、行為規(guī)范等，思想政治教育就不可能達(dá)到人性化發(fā)展。這是一個(gè)真實(shí)的存在，并且，只有這樣，我們才可以培養(yǎng)出一個(gè)比較完美和完整意義上的人，才能夠讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去自我認(rèn)識(shí)和自我完善，他們才能具有良好的人格和社會(huì)所需要的良好的道德品質(zhì)，才容易適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，面對(duì)生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　2當(dāng)前高校思想政治教育中人性化的不足

　　2.1重視社會(huì)的需要，輕視個(gè)體自身的認(rèn)同在我國(guó)，思想政治教育得不到大學(xué)生的認(rèn)可，其最主要的原因是不能把重點(diǎn)放在對(duì)大學(xué)生人性和人格的尊重、關(guān)心和完善上，有些甚至引起大學(xué)生的反感，這對(duì)高校當(dāng)前思想政治教育的質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。思想政治教育應(yīng)該有一個(gè)特殊的社會(huì)功能，而教育者往往只關(guān)心其政治教育功能，始終把相關(guān)政策、法規(guī)和其他非本征因素作為思想政治教育與學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)模式的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)和政治的目的和任務(wù)對(duì)思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)的影響使得高校在思想政治教育過(guò)程中嚴(yán)重忽視甚至拋棄學(xué)生的利益和學(xué)生的精神需求。2.2重視理論灌輸，輕視情感關(guān)懷思想政治教育應(yīng)該有一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，多次修訂的法定大綱，提供系統(tǒng)的教學(xué)教材，嚴(yán)格的評(píng)估方法，培養(yǎng)教師的專業(yè)，必須是一個(gè)具有豐富的內(nèi)容、系統(tǒng)完整的體系，而目前的思想政治教育則缺少對(duì)學(xué)生情感方面的關(guān)注，缺少規(guī)則，找不出有效的辦法，也沒(méi)有系統(tǒng)的指標(biāo)體系。[4]此外，培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)、健康素質(zhì)是養(yǎng)成學(xué)生思想政治教育的自覺(jué)行為的主要目的之一。而當(dāng)前的高校的思政教育卻沒(méi)有把大學(xué)生的心理情感因素考慮在內(nèi)，僅僅是通過(guò)理論課的教學(xué)來(lái)進(jìn)行思想政治教育，這樣也就無(wú)法達(dá)到其所應(yīng)有的教育效果了。2.3重視教育主體，輕視受教育主體教育主體和受教育主體之間的關(guān)系是相互依存、相互影響的，他們是主體與客體的關(guān)系。從長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，總是存在著高校思想政治教育者被重視而大學(xué)生這一受教育主體遭輕視的現(xiàn)象。因此，教育者的權(quán)威在這種行式下便顯得很大，教育方法在這種情況下便等同于說(shuō)教一般了，與教育主體相比，便絕對(duì)地把同樣擁有主體意識(shí)的大學(xué)生這一受教育主體放在了非主體化的地位了，這就致使大學(xué)生成為了悲觀消極被迫地接受社會(huì)規(guī)章制度和政治理論思想的用具了，大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性被完全忽略了。

　　3如何實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的人性化

　　3.1要始終不變地把教育理念立足于人性化上,用關(guān)懷和關(guān)愛(ài)去感染和教育學(xué)生我們要改變傳統(tǒng)的只把思政教育工作者看做整個(gè)思政教育過(guò)程的主體，把大學(xué)生從所謂的客體變成主體之一,把“一切工作為了所有學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展”作為大學(xué)生接受思想政治教育的主旨。思想政治教育工作者應(yīng)具備高尚的師德，優(yōu)良的品質(zhì)，追求真理實(shí)事求是的工作態(tài)度,要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。[3]同時(shí),還要積極關(guān)愛(ài)他們,了解他們的實(shí)際困難,促使學(xué)生的全面發(fā)展。3.2探索個(gè)性化教學(xué)模式，做到兼顧和互動(dòng)師生之間的交流與互動(dòng)是包括思想政治教育在內(nèi)的所有教育工作所不能忽視的，然而傳統(tǒng)的思想政治教育卻忽視了這一點(diǎn)，更有甚者把思政教育課理解成單純的知識(shí)傳授，使本來(lái)生動(dòng)形象的“說(shuō)理”，變成了枯燥無(wú)味的“說(shuō)教”。傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和成績(jī)考查方式是由單一的“千人一卷”進(jìn)行靜態(tài)評(píng)價(jià)，在教學(xué)效果評(píng)價(jià)考核指標(biāo)中將其作為教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種評(píng)估是很難衡量學(xué)生的實(shí)際水平的，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性也起不到作用，我們培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、剖析問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力這一目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須采取面對(duì)“人性”的教學(xué)模式，動(dòng)靜態(tài)相結(jié)合，以師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)教學(xué)模式為主的教學(xué)模式是我們努力的目標(biāo)。3.3注重教育手段的多樣化,運(yùn)用多樣、靈活的激勵(lì)管理手段鼓舞學(xué)生賞識(shí)教育在思想政治教育這一過(guò)程中也起著舉足輕重的作用,我們必須采取鼓勵(lì)學(xué)生的激勵(lì)方式，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須通過(guò)了解學(xué)生的需求，盡力滿足其合理需要,最大限度地激發(fā)他們的興趣和熱情。此外，充滿期望和熱情的教師是我們實(shí)行賞識(shí)教育所需要的思政教育工作者，因?yàn)檫@樣的教師才能發(fā)揮激勵(lì)作用,使學(xué)生更加自立，自尊自愛(ài)，自強(qiáng)，最終樹(shù)立自信心。[1]我們知道只有在新的領(lǐng)域去嘗試我們才能有新的突破，然而不是所有的人都敢于去嘗試，只有自信的人才會(huì)放下不需要的包袱大膽地去突破自我，實(shí)現(xiàn)自我。因此，我們學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己充滿自信，敢于挑戰(zhàn)。另一方面，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛(ài)好，然后繼續(xù)發(fā)展這些興趣愛(ài)好，從而充分發(fā)揮自己的才能,如此獲得成功也是早晚的事。因此,思想政治教育工作者應(yīng)讓受教育者始終保持積極的進(jìn)取心,面對(duì)不同的學(xué)生，我們具體問(wèn)題具體分析，采取不同的激勵(lì)賞識(shí)教育模式，這樣就避免了千遍一律地套用教學(xué)模式，也只有這樣才能取得不錯(cuò)的效果。

　　參考文獻(xiàn)

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　　作者：熊玉萍 單位：上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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