摘 要：巢湖生態惡化的背后有著深刻的歷史文化根源，許多專家、學者從學術視野出發提出不少觀點和建議，每個視角都言之有理，但這些研究中，忽視“人的心理”因素對巢湖污染的影響，因而研究顯得不夠全面、科學。人們對待污染的態度根植于我們文明的深處，表象背后其實反映了我們的民族心理，正是這種心理決定我們的行為模式。基于此，從西格蒙，特弗洛伊德的精神分析理論角度出發，結合在巢湖的調研，簡要分析生態惡化的社會心理根源。

　　關鍵詞：版面征稿,巢湖污染,生態惡化,社會心理

　　1　追求自我滿足和快感的本我

　　弗洛伊德把人的精神意識分為意識和潛意識，潛意識包含人的原始沖動和本能，其內部以普遍存在的“力比多”為動力源，相應的人格組織是本我，它奉行“快樂的原則”而不受理智、邏輯、道德的約束，無論是意識，還是潛意識所表現出的心理，都毫不例外地在規定著巢湖周邊相關居民的行為方式，這些行為方式的表象或追求經濟效益，或追求生活享受，或心理惰性，總之在對待污染問題上，人們的行為中沒有理智、邏輯和道德可循。

　　1.1 “睜一只眼，閉一只眼”的心態

　　20世紀90年代以來的相當長時期內，地方政府的全部目標就是優先發展經濟，經濟發展與環境問題發生沖突時，往往忽視的是環境，表現為對巢湖周邊污染企業采取“睜一只眼，閉一只眼”的態度，所謂政府“睜著的眼睛”表現的是指政府對治理企業污染中的堅決態度，而“閉著的眼睛”是指政府為了發展經濟，對有些污染企業采取放任的態度，這樣，巢湖周邊相關監管部門和污染企業都在研究政府的“眼睛”，揣測政府的心理，由此，膽小的部門(或領導)盯著政府“睜著的眼睛”看，對待污染的監管力度就大，膽小的污染企業也瞪大眼睛看政府“睜著的眼”，因而自律性就強;另一方面，膽大部門(或領導)也在揣測地方政府的心理，迎合政府發展經濟的意圖，監管只是走形式，典型的例子就是肥東縣興建的“化學工業園區”。2007年夏，當肥東縣籌辦“化工園”時，無錫正被太湖的藍藻所困擾。化工園區唯一的回應措施就是把“化學工業園區”改為現在的“青年工業園區”，之后又改名為“循環經濟工業園區”，于是乎污染問題也就算解決了，至今產生污染的企業沒有采取任何實質性的治污措施。

　　1.2 惰性心理

　　調研發現，生產力的發展使人們對技術的依賴程度越來越高，主要體現在人們對科學技術的依賴心理，從而產生普遍的惰性，在巢湖調查時。一位老農的話頗有意味：“污染的主要原因是人的懶惰，巢湖枯水期，河灘上散放著許多鴨子、鵝和水牛，其排泄物是上好的肥料，可是周邊居民視而不見。”

　　其實，業已養成的惰性心理使人們不再愿意沿襲傳統的耕作方式，拾糞為肥，現代科學已經為他們制造了更為簡便、高效的肥料——化肥。然而，人們甚至在使用化肥時，也不愿進行精確的計算，過量的化肥最終又流入湖里，成為湖水污染的最主要來源之一，再如，數十年前還作為重要的肥料之一的“湖淀”，現在人們不再愿意收集。人們普遍存在惰性心理，濫用化肥與農藥的耕作方式使本該更加文明的現代生產方式給生態帶來了禍害。

　　2 內化傳統道德和觀念的超我

　　意識是可以直接感知到的有關心理部分，其對應的人格組織結構是超我，超我是人格的最上層，主要以道德原則為準繩。巢湖周邊民眾的超我就是內化的傳統道德和觀念，這些在人們行為中的表現是“明哲保身”和“知足常樂，麻木不仁”。

　　2.1 明哲保身

　　長期以來，中國人的心理方面，存在明顯“保身無公”的傾向，缺乏公共意識和公共精神，在公共行動之前，每個人都在看他人的表現，同樣的心態下認為只要有人領頭就參與，若沒人領頭，則認為都不關注。令人費解的是，當某一事務有人領頭時，人們又會想;“既然有人關注了，有我無我也沒關系”，這種心理反映在社會生活的方方面面，所以巢湖污染日益加重，且周邊居民對污染也滿腹牢騷。但無一例外地表現出驚人的忍耐力和克制力，其實了解人們“明哲保身”的社會心理。也就不難理解人們的社會行為。

　　2.2 知足常樂，麻木不仁

　　建立在血緣關系上而不是理性社會基礎之上的傳統文化，其影響至今存在，中國人只在乎直系親屬的福祉，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見，這種道德觀勢必導致自私、冷漠，并且已經導致為阻礙中國社會向前發展的關鍵因素，巢湖周邊居民對待巢湖生態狀況惡化的態度就表現為“事不關己，高高掛起”。

　　合肥市義城鎮西施口村，一度成為“癌癥村”。即使在癌癥發病率高的情況下，人們只是各自尋找規避途徑，有的家族從上海買來多臺昂貴的凈水機，當他們的家族都吃上干凈水時，便不再關心周邊環境和村民，其實在人們的內心深處都在想：等到水污染、生態惡化得不可收拾時，自然會有人出面解決。

　　3 實現個人價值和滿足的自我

　　前意識是位于潛意識和意識之間，其作用是將人的原始欲望壓迫于意識之下，并能找回在潛意識中的一部分，其對應的人格組織結構是自我，它遵循“現實原則”，將“快樂原則”現實化，以此調整與外部世界的關系，達到真理能滿足需要的作用。巢湖周邊百姓也是遵行這種現實性，表現如下;

　　3.1 能力弱勢與被動性

　　能力是所控制的資源的多少并能夠運用這些資源的力量，但是巢湖周邊居民由于自身的素質、生產的方式、缺乏主體意識、處理與自然關系的能力和受教育水平偏低、思想觀念保守、經營管理素質不符合市場經濟的要求，致使自己的能力呈現弱勢，在這樣的現實情況下只有尋找“弱者的武器”——消極被動，加之中國的文化中雖有“未雨綢纓”等應對自然之道，但是在本我與超我之間，人們對自然的敬畏之下更多的是消極被動。

　　對待自然的消極被動必然會體現在人們對待自然環境的態度上，我們在對巢湖周邊居民調查中發現，環境污染不到非治不可的時候，人們都可以忍耐，居住在合肥南淝河沿岸及人湖口的東、西施口村上個世紀80年代以來就一直受到南淝河污染的困擾，沿岸的莊稼產量降低，品質下降，然而，他們面對的是整個流域的生活污染和企業污染，由此必然處于弱勢地位，目前他們還處于自救，或者說處于一種放任的狀態。

　　3.2 政府主管與依賴性

　　長期以來。一方面，政府包攬了許多事務，久而久之就挫傷了人們的主動性和創造性，另一方面，個人主動性發揮時，往往要付出的成本太高。由此，便形成了依賴政府的思維定勢和習慣的行為模式——等待政府采取措施。在巢湖調查中，耳熟能詳的一句話就是：政府不治理污染，我們老百姓有什么辦法?人們的依賴心理由此可見一斑。

　　4 結語

　　通過對巢湖周邊居民調查，發現人們對巢湖生態惡化大多采取漠視的態度，這種態度是傳統文化內化成的社會心理，而社會心理必然產生一定的社會行為，社會行為與人們的生產、生活方式有著直接的聯系。

　　巢湖生態環境的惡化與周邊生態圈居民社會心理方面現代意識的缺乏有很大關系，這種生產方式，農業文明期所造成的污染是自然本身能夠承受和凈化的。然而伴隨著生產力的發展，人們如果仍然抱有原有的心態，缺少現代意識和主動精神，則生態必將更趨惡化，因此在治標的時候更要治本，治本也該從改造人們的生產、生活方式人手。