摘要：廣州是嶺南文化的主要發(fā)源地，嶺南文化與嶺南園林在這里歷經(jīng)從古至今的共生與發(fā)展，傳承與積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。但是，在廣州新型城市化進(jìn)程的巨大沖擊中，嶺南園林建筑逐漸淡出了人們的視線。如何在快速的城市發(fā)展中，讓歷史園林景觀得到保護(hù)、傳承與發(fā)展成為當(dāng)今的熱點(diǎn)之一。本文從嶺南園林的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討在廣州新型城市化進(jìn)程中對(duì)嶺南園林進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展的重要性。

　　關(guān)鍵詞：嶺南文化,嶺南園林,新型城市化,舊城改造

　　1、嶺南園林的由來(lái)

　　1.1嶺南，是我國(guó)南方五嶺(大庚嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌諸嶺和越城嶺)以南地區(qū)的概稱。五嶺大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西五省區(qū)交界處，是中國(guó)江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈，是長(zhǎng)江和珠江二大流域的分水嶺。《晉書·地理志下》將秦代所立的南海、桂林、象郡稱為“嶺南三郡”，明確了嶺南的區(qū)域范圍。嶺南北靠五嶺，南臨南海，西連云貴，東接福建，范圍包括了今廣東、海南、廣西的大部分和越南北部，宋以后，越南北部才分離出去。五嶺不單是指五個(gè)嶺名，也包括穿越南嶺的五條通道。嶺南山水秀麗，層巒疊翠，又瀕臨滄海，環(huán)境風(fēng)物別具特色。嶺南人追求自然化、藝術(shù)化園居生活，這孕育了嶺南園林的獨(dú)特風(fēng)格：求實(shí)兼蓄，精巧秀麗。

　　1.2 廣州，地處我國(guó)的南大門，秦漢時(shí)就是繁榮都會(huì)，漢唐以來(lái)是海上“絲綢之路”的始發(fā)港，也是中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放且從未關(guān)閉過(guò)的通商口岸，具有2200多年的發(fā)展歷史，自古以來(lái)就是我國(guó)的商埠重鎮(zhèn)和對(duì)外口岸，也是嶺南園林發(fā)展較為成熟的城市，具有許多適合廣州本土特色的嶺南園林建筑，如建筑的高活動(dòng)面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺(tái)風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計(jì)通過(guò)設(shè)計(jì)回避或化害為利。

　　2、嶺南園林在城市發(fā)展中遇到的問(wèn)題

　　2.1 設(shè)計(jì)理念，廣州從來(lái)不是一個(gè)排外的城市，從南越國(guó)到現(xiàn)在，它一直是個(gè)包容度極高的城市，在全國(guó)沒(méi)有一個(gè)地方能與之相比，廣州又是一個(gè)學(xué)習(xí)能力很高的城市，它喜歡把別處優(yōu)異的設(shè)計(jì)不斷的融入到本土設(shè)計(jì)來(lái)，喜歡文化的大雜燴，因此嶺南園林無(wú)法成為設(shè)計(jì)的主流，只能在眾多風(fēng)格特異的設(shè)計(jì)主體間偶爾顯現(xiàn)，而且無(wú)法形成城市園林的整體統(tǒng)一，如蘇州建筑一樣成為城市設(shè)計(jì)主流。

　　2.2 舊城改造，近年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，廣州通過(guò)“南拓、北優(yōu)、東進(jìn)、西聯(lián)”不斷擴(kuò)大城市版圖，加緊由歷史名城向國(guó)際化大都會(huì)前進(jìn)的步伐，一棟棟現(xiàn)代高層建筑如雨后春筍撥地而起，大量人口從城市中心遷出，具有嶺南園林特色的建筑以及文化正在逐漸的消失，曾經(jīng)不絕于耳的青石板上清脆步履聲不再聽(tīng)見(jiàn)了，曾經(jīng)夏日陣雨中可暫時(shí)棲身的騎樓日益減少了，兼具通風(fēng)和安全的趟櫳門被一扇扇冷冰冰的不銹鋼門取代，獨(dú)木成林的大榕樹不再有肆意揮灑的生長(zhǎng)空間……這些充滿嶺南特色場(chǎng)景的消失也令到古城文化底蘊(yùn)無(wú)可避免的日益淡薄。

　　2.3 新區(qū)建設(shè)，如同一張白紙，讓各投資方有了可以隨意著墨的空間，企業(yè)的文化、公司的經(jīng)營(yíng)理念、集團(tuán)的成長(zhǎng)背景都成為了設(shè)計(jì)師們需考量的種種理由，不同的設(shè)計(jì)需求、不同的建筑物都務(wù)求要以最矚目的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的眼前，而嶺南園林建筑的通透靈巧、濃縮精致顯然是無(wú)法適應(yīng)如此大手筆的現(xiàn)代化摩天大樓群中間。廣州的新區(qū)就像一個(gè)個(gè)國(guó)際大都會(huì)的翻版，充滿了現(xiàn)代化的氣息，但是卻沒(méi)有了廣州的印跡，令人無(wú)法與那千年羊城聯(lián)想在一起。

　　3、嶺南園林在廣州新型城市化過(guò)程中的發(fā)展之路

　　3.1嶺南園林離不開(kāi)嶺南文化，文化浸濡園林，而園林是文化活動(dòng)進(jìn)行的場(chǎng)所與載體，又是文化實(shí)踐的來(lái)源，促進(jìn)文化活動(dòng)的生發(fā)與傳承，領(lǐng)導(dǎo)者與設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分了解廣州的文化，盡最大限度去傳承廣州文化，嶺南園林自然就可保留和發(fā)展。隨著廣州新型城市化的發(fā)展，城市空心化日益顯現(xiàn)，千年城市中軸線是廣州文化的承載地，人們對(duì)廣州的皈依、認(rèn)同、歸屬的最佳區(qū)域，應(yīng)擴(kuò)大其輻射范圍，將嶺南獨(dú)特的園林建筑、民俗風(fēng)情以及最具代表的文化活動(dòng)在此展現(xiàn)，增強(qiáng)人們對(duì)廣州歷史名城的記憶，讓該區(qū)域成為人們休閑、娛樂(lè)、參觀、旅游的好去處，將因發(fā)展而大量遷出的目光重新聚集、人們的情感有了歸屬地，嶺南文化和嶺南園林將得到共生。廣州是歷史名城，處處都有歷史文化的凝聚，只要把歷史文化留住，作為文化傳承載體的嶺南園林將處處可見(jiàn)。

　　3.2 嶺南園林離不開(kāi)開(kāi)放性，兼容性和多元性，嶺南園林或許不能在廣州發(fā)展中占據(jù)主流地位，但應(yīng)該是不可缺少的必要元素，因?yàn)閹X南園林反映了廣州的務(wù)實(shí)、包容、融合精神。舊城改造前，應(yīng)對(duì)本區(qū)域原有的嶺南園林進(jìn)行詳細(xì)考察、現(xiàn)場(chǎng)踏勘，有價(jià)值的園景必須原形保留，修舊如舊，做區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，新建建筑應(yīng)與保留園景相互輝映，互相融合，改造是為了更舒適的生活，而不是劃去歷史的記憶。嶺南園林是長(zhǎng)期居住在本地的人們經(jīng)過(guò)千年累積下來(lái)，為追求兼具實(shí)用與觀賞而創(chuàng)造出來(lái)，是最適合本土的設(shè)計(jì)，在進(jìn)行新區(qū)規(guī)劃時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)引導(dǎo)各設(shè)計(jì)主體投資方運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手法將其融入其中，創(chuàng)造出更現(xiàn)代化、更多樣化的嶺南園林，又使廣州新、舊城設(shè)計(jì)達(dá)到統(tǒng)一，整座城市處處蘊(yùn)含濃厚的歷史底蘊(yùn)。

　　3.3 嶺南園林離不開(kāi)人們的向往，園林是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，不同時(shí)代的思想都會(huì)對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生不可磨滅的影響，若是嶺南園林無(wú)法適應(yīng)人們的向往，無(wú)論如何保護(hù)，它最終還是會(huì)消失。嶺南園林的保留只是第一步，如何創(chuàng)新，使原有設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)或在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引入嶺南園林設(shè)計(jì)，使其在生活中不斷地被人們看到、摸到、并樂(lè)于置身其中，不停地更新人們的記憶，它才能夠繼續(xù)成為嶺南文化的載體，人們精神的歸屬地。

　　4、結(jié)語(yǔ)

　　嶺南得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和自然條件孕育出了開(kāi)放的嶺南文化，嶺南園林作為中國(guó)三大園林體系之一，也是從嶺南文化的深厚基礎(chǔ)出發(fā)，基于本土實(shí)際的環(huán)境條件，汲取了各方文化的精華發(fā)展而來(lái)，時(shí)至今日，處于廣州新型城市化中的嶺南園林，也需要繼續(xù)秉承“開(kāi)放兼容、多元并蓄”的文化個(gè)性，鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的地域風(fēng)格，并不斷的汲取世界先進(jìn)文化的精華，再創(chuàng)嶺南園林的輝煌，成為新型城市化進(jìn)程中對(duì)抗城市空心化最有利的武器和保有歷史底蘊(yùn)最有力的承載體。

　　參考文獻(xiàn)：

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