內(nèi)容摘要：王榮生教授的“選文分類”理論，為語(yǔ)文教師教語(yǔ)文課程內(nèi)容提供了有益的啟示‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 本文主要論述“用件”類選文教學(xué)內(nèi)容的選擇，分析《陳太丘與友期行》不同教學(xué)案例，得出“用件”類選文教學(xué)策略的使用，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，清晰地展示出“用件”的使用方式‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　關(guān)鍵詞：選文功能 用件 教學(xué)內(nèi)容

　　當(dāng)語(yǔ)文教科書(shū)中的課文變成教學(xué)資源之后，語(yǔ)文教師如何對(duì)課文進(jìn)行處理以確定教學(xué)內(nèi)容呢? 王榮生教授建議從選文的功能分類作為依據(jù)，選擇教學(xué)內(nèi)容‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　一.“用件”類選文的甄別

　　(一)“用件”類選文的概念

　　“用件”類選文主要立足于選文內(nèi)容的實(shí)用價(jià)值，關(guān)心的主要是其“內(nèi)容”的方面，由這篇課文引發(fā)起做其他事情或與它相關(guān)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)。 它學(xué)習(xí)的內(nèi)容是通過(guò)該文本去啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多維度的思考，因此要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生能夠運(yùn)用語(yǔ)文教材所提供的材料去進(jìn)行活動(dòng)。

　　(二)“用件”類選文的功能

　　培養(yǎng)學(xué)生多元解讀：“用件”類選文的功能就是借助這篇文章所學(xué)的內(nèi)容和所講的方法，結(jié)合學(xué)生的親身經(jīng)歷從而產(chǎn)生想法和感受。

　　注重學(xué)生自主閱讀：“用件”類選文注重學(xué)生的自主閱讀學(xué)習(xí)能力。 自主閱讀學(xué)習(xí)能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中非常重要的一項(xiàng)技能，是學(xué)生閱讀的基石。

　　引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：“用件”類選文注重學(xué)生在閱讀之后獲得的啟發(fā)或感受。 在與同學(xué)的交流中，能夠有不同觀點(diǎn)的碰撞，從而產(chǎn)生思想的火花。

　　二.“用件”類選文教學(xué)內(nèi)容的選擇

　　對(duì)于閱讀教學(xué)而言，語(yǔ)文課程內(nèi)容具體呈現(xiàn)為以下三個(gè)方面：第一，對(duì)文本的合理解讀。 第二，提煉出與文本體式相應(yīng)的閱讀態(tài)度、方式和技能，確定核心課程內(nèi)容。 第三，引導(dǎo)學(xué)生“整合與建構(gòu)”相應(yīng)的閱讀態(tài)度、方式和技能。 ①

　　(一)文本解讀

　　在確定一篇課文應(yīng)該“教什么”、“怎么教”之前，首先應(yīng)該確定這篇課文屬于哪種類型的選文。

　　“用件”類選文的教學(xué)內(nèi)容圍繞“用”字展開(kāi)，因此實(shí)用性是“用件”類選文最大的特點(diǎn)，其關(guān)心的主要是由這篇課文引發(fā)相關(guān)的活動(dòng)。

　　(二)學(xué)情分析

　　王榮生教授指出，教學(xué)內(nèi)容的選擇要依據(jù)學(xué)情，依據(jù)學(xué)情的前提是了解學(xué)情，要探測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 教學(xué)的最終目是為了學(xué)生的發(fā)展。 學(xué)生是教師進(jìn)行教學(xué)的直接對(duì)象，教師只有在充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、狀態(tài)、需要的情況下，才能針對(duì)學(xué)情，確定有效的教學(xué)目標(biāo)。 一般而言，在估量學(xué)情時(shí)，要考慮學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)兩方面。

　　(三)教學(xué)內(nèi)容的選擇

　　“教學(xué)點(diǎn)”是關(guān)注常態(tài)的課堂教學(xué)該學(xué)什么。 任何一位語(yǔ)文教師走進(jìn)教室，都必須預(yù)設(shè)好教學(xué)點(diǎn)。 ②

　　1.分析課文的體式特點(diǎn)，梳理課文可教的教學(xué)點(diǎn)

　　語(yǔ)文教師素讀后查閱相關(guān)文獻(xiàn)，完成以下任務(wù)：能明確課文的體裁和題材，了解、復(fù)述、概括課文的內(nèi)容; 能歸納出課文的內(nèi)涵主旨; 能分析課文的表現(xiàn)手法與語(yǔ)言風(fēng)格; 能運(yùn)用不同的解讀方法解讀不同體式特征的選文。 ③

　　2.根據(jù)不同選文的特點(diǎn)，確定課文要教的教學(xué)點(diǎn)

　　教學(xué)內(nèi)容就是這篇選文的核心內(nèi)容信息和核心語(yǔ)文知識(shí)。 對(duì)于“用件”類選文來(lái)說(shuō)，就是理解和運(yùn)用課文出現(xiàn)的知識(shí)或信息。

　　(四)教學(xué)方法的選擇

　　目前在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師采取了各種各樣的教學(xué)方法，如啟發(fā)性教學(xué)、指導(dǎo)性教學(xué)、小組合作探究式教學(xué)等等。 在處理“用件”類選文時(shí)，一般采用的方法有問(wèn)題討論法、補(bǔ)充資料法、設(shè)置情境法、分組研究法等等。

　　三.“用件”類選文教學(xué)的案例分析

　　接下來(lái)以張素玲、裴穎、常紅艷三位老師執(zhí)教的《陳太丘與友期行》為案例，展示“用件”類選文教學(xué)策略的使用。

　　(一)教學(xué)案例分析

　　張素玲、裴穎、常紅艷三位老師執(zhí)教的《陳太丘與友期行》都有運(yùn)用“用件”類選文引發(fā)學(xué)生思考這一特點(diǎn)，教學(xué)方法也各有其亮。 三位教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從知識(shí)和話題兩個(gè)角度進(jìn)行考慮。 在對(duì)教材進(jìn)行解析的基礎(chǔ)之上，選擇適合的教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，其可取之處在于：

　　1.以整篇課文為教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生在掌握文言知識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)。 如常紅艷老師在課堂的開(kāi)始就讓學(xué)生朗讀全文，糾正學(xué)生的發(fā)音，解決學(xué)生對(duì)于一些字詞的疑難問(wèn)題。

　　2.以友人和元方的對(duì)話為教學(xué)點(diǎn)，通過(guò)兩人一來(lái)一回的交鋒，分析二者的人物形象。 如張素玲老師在處理：客問(wèn)元方：“尊君在不? ”... 日中不至，則是無(wú)信; 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”這一教學(xué)點(diǎn)時(shí)，就通過(guò)元方與友人的對(duì)話，加深學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)知，分析得出友人的形象是無(wú)信無(wú)禮，元方的形象是聰慧懂禮。

　　3.能夠依據(jù)文章中的關(guān)鍵詞句，引發(fā)新的討論。 如裴穎老師根據(jù)：元方入門(mén)不顧。 這一教學(xué)點(diǎn)，引發(fā)新的議題。 通過(guò)對(duì)此議題的討論，能夠更好地把握元方的形象。

　　4.補(bǔ)充關(guān)于《方正》篇的相關(guān)資料，引發(fā)學(xué)生對(duì)于“方正”的思考。 如張素玲和裴穎兩位教師在課堂的結(jié)尾都補(bǔ)充了這一資料，并提出問(wèn)題。 這能夠引領(lǐng)學(xué)生揣摩編者意圖，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了本文的思想啟蒙作用。

　　雖說(shuō)上述案例在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)已經(jīng)足夠用心，但依舊存在以下不足之處：

　　1.教學(xué)點(diǎn)的選擇過(guò)于冗雜，缺乏側(cè)重點(diǎn)。 上述三位教師在進(jìn)行教學(xué)點(diǎn)的選擇時(shí)，能夠做到全面覆蓋，如張素玲老師根據(jù)行文線索，不放過(guò)任何教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。 但這有可能導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法識(shí)別出課文的核心部分。

　　2.在處理話題上，上述案例幾乎都是根據(jù)某一教學(xué)點(diǎn)直接拋出一個(gè)單獨(dú)的話題，前后沒(méi)有配套的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)或呼應(yīng)。 如常紅艷老師根據(jù)：“非人哉! 與人期行，相委而去。 ”這一教學(xué)點(diǎn)引發(fā)的話題。 前后沒(méi)有配套的問(wèn)題，顯得較為突兀。

　　(二)教學(xué)內(nèi)容選擇的建議

　　《陳太丘與友期行》這篇課文的關(guān)鍵句是：“君與家君期日中。 日中不至，則是無(wú)信; 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 ”以及“友人慚，下車(chē)引之。 元方入門(mén)不顧。 ”。 第一句揭示了這篇課文想要表達(dá)的“信”與“禮”之間的含義，第二句則是引發(fā)爭(zhēng)議之處，元方此舉是否合適?

　　結(jié)合上述案例的不足之處，本文對(duì)《陳太丘與友期行》這篇課文的教學(xué)內(nèi)容選擇提出以下建議：

　　1.精選教學(xué)點(diǎn)

　　《陳太丘與友期行》這篇課文主要是圍繞“信”和“禮”展開(kāi)的，通過(guò)二者的行為、對(duì)話，樹(shù)立了兩者截然不同的人物形象。 元方機(jī)智聰慧且膽識(shí)過(guò)人，友人失信失禮但知錯(cuò)就改，二者的人物形象是多元統(tǒng)一而非單一對(duì)立的。

　　(1)與友人形象相關(guān)的教學(xué)點(diǎn)有：客問(wèn)元方：“尊君在不? ”; 友人便怒：“非人哉! 與人期行，相委而去。 ”; 友人慚，下車(chē)引之。 這三處非常巧妙地分別展示了友人“禮”、“無(wú)信無(wú)禮”、“知錯(cuò)就改”的不同形象。 教師在教授這一知識(shí)時(shí)，可以采用分析討論的方法，將這三處教學(xué)點(diǎn)結(jié)合在一起，引出一個(gè)新的話題，啟發(fā)學(xué)生的多元思考。

　　(2)與元方形象相關(guān)的教學(xué)點(diǎn)有：元方時(shí)年七歲; 元方曰：“君與家君期日中。 日中不至，則是無(wú)信; 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”; 元方入門(mén)不顧。 在分析形象的時(shí)候，側(cè)重于元方反駁友人話語(yǔ)的部分，這是這篇文章最精彩的部分。 元方作為一個(gè)七歲的孩童，面對(duì)長(zhǎng)輩能夠不卑不亢，同時(shí)在對(duì)方侮辱自己父親的情況下，能夠有理有據(jù)地反駁到對(duì)方啞口無(wú)言是十分難得的。 因此教師在教授這一知識(shí)時(shí)，可以側(cè)重：元方曰：“君與家君期日中。 日中不至，則是無(wú)信; 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”這一教學(xué)點(diǎn)。

　　2.編排話題

　　“用件”類選文中非常重要的一個(gè)作用就是可以討論。 對(duì)同一篇文章的理解學(xué)生各有不同的觀點(diǎn)，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生閱讀理解能力，還能不斷地規(guī)正自己某些偏頗的觀點(diǎn)。 因此在編排話題上就顯得尤為重要。

　　(1)從“元方入門(mén)不顧。 ”這一教學(xué)點(diǎn)，可以引發(fā)“你覺(jué)得元方“入門(mén)不顧”的做法是否妥帖? ”這一話題。 討論這一話題的目的是希望學(xué)生能夠全面思考元方這一人物形象，不局限于他的機(jī)智。 同時(shí)也呼應(yīng)這篇課文所想表達(dá)的“禮”的部分，究竟什么樣才算真正的禮呢? 為了達(dá)成這一目的，在這一話題的前后需要補(bǔ)充相應(yīng)的教學(xué)點(diǎn)和問(wèn)題。 首先要引出“禮”的含義，其次結(jié)合元方只有七歲這一事實(shí)，接著是友人對(duì)其父的辱罵以及元方的回答，最后落到“元方入門(mén)不顧”這一教學(xué)點(diǎn)，引發(fā)話題。 通過(guò)具有邏輯性的編排，能夠讓學(xué)生在思考的同時(shí)考慮到更多因素，引發(fā)多元思考。

　　(2)從友人三次不同的反應(yīng)這三處教學(xué)點(diǎn)，可以引發(fā)“如果你是友人，你會(huì)怎么做呢? ”這一話題。 主要是希望學(xué)生能夠在分析人物時(shí)更為客觀和全面。 因此將三處教學(xué)點(diǎn)單獨(dú)抽出進(jìn)行編排，引發(fā)話題，通過(guò)學(xué)生自己的理解，找到更為合適妥帖的辦法演繹友人的行為，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)于這一人物的全面理解，同時(shí)也加深了對(duì)于“信”和“禮”的理解。

　　(3)從“《方正》篇”這一教學(xué)點(diǎn)，可以引發(fā)“為何將《陳太丘與友期行》歸入《方正》篇? ”這一話題。 這算是一個(gè)課外拓展的話題，其目的是幫助學(xué)生理解“方正”的含義，對(duì)“信”和“禮”有更深層次的理解。 需要補(bǔ)充與《世說(shuō)新語(yǔ)》有關(guān)的材料，如其他篇的具體含義。

　　王榮生教授多年來(lái)一直從事于語(yǔ)文教育的研究，對(duì)于語(yǔ)文教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是巨大的。 本文只是對(duì)其提出的選文分類理論中的“用件”類選文理論進(jìn)行研究，集中在“用件”類選文使用策略之上，以《陳太丘與友期行》為例，展示“用件”的使用方式。 依據(jù)這樣的使用策略，讓教學(xué)設(shè)計(jì)中的每一環(huán)節(jié)都科學(xué)有效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

　　注 釋

　�、偻鯓s生.語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容[M].北京：教育科學(xué)出版社，2016.：236頁(yè).

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　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]常紅艷.《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》教學(xué)案例[J].語(yǔ)文建設(shè),2007(05):20-24.

　　[3]裴穎,徐飛.從“誠(chéng)信”到“方正”:讀出人物的率性與個(gè)性——《陳太丘與友期行》教學(xué)實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2019(23):56-60+64.

　　(作者：平思強(qiáng);作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院)